Keturi iššūkiai, kaip susigrąžinti iš OKS

Ko reikės, kad pagerėtų? Pradėjus susidurti su savo apsėstomis ir prievartinėmis akimis, yra keturi iššūkiai:

1 iššūkis: Būkite pasiryžę užkariauti šią problemą. Tai sunki problema, kurią reikia įveikti. Jums tikrai reikia praleisti šiek tiek laiko įsitikinant, kad esate pasiruošęs ir norite išgyventi trumpalaikes kančias, siekdamas ilgalaikės naudos. Jums reikia ryžto, nes turite rizikuoti eksperimentuodami su tokiu elgesiu, kuris yra visiškai priešingas tam, ką jūs linkę daryti tokiose situacijose. Jums kiltų trumpalaikių abejonių, ir jūs turite būti pasirengę įveikti tas trumpalaikes abejones ir savotiškai tikėti šiuo požiūriu.

antrasis iššūkis kaip jums pradėti yra įgyti perspektyvą, kad jūsų rūpesčiai yra pernelyg dideli arba neracionalūs. Jūsų nerimo sukelti simptomai yra tokie galingi ir tokie nerimą keliantys, kad jūs juos atitraukiate ir manote, kad jie reiškia tikrąjį susirūpinimą. Aš prašau jūsų pradėti praktikuoti naują įsitikinimą, ir būtent tai: kai atsiranda šie apsėstumai, apsėstų turinys neturi reikšmės. Jis beprasmis, beprasmis. Jūsų obsesijos reiškia nerimo problemą. Jūsų nerimo tema nėra aktuali, nors nerimas jus ir veda

tikėk kad taip yra.

Tai nėra lengva atlikti užduotį, kai jūs bijote, kad galite perduoti mirtinus mikrobus, nužudyti savo vaiką ar sukelti baisią avariją. Nepaisant to, prašau atsitraukti nuo tų minčių, pažvelgti į jas perspektyva ir pasakyti: „Palaukite minutę, aš turiu nerimo sutrikimą. Kas yra nerimo sutrikimas? Tai apie nerimas, o ne apie šį turinį “.

Stenkitės neįsivelti į galvą dėl logikos mūšio. Jei bandai įtikinti Pažvelk į tai, kokie nelogiški tavo rūpesčiai, gali pasidaryti labai nusivylęs, nes tau bus sunku dėl nieko įsitikinti. Visada rasite abejonių, kuriomis galite sekti, giją. Taigi neužsiimkite šia logikos spąstais. Verčiau mintimis atsitraukite ir sakykite: „Aš turiu kreiptis į mane nerimas, o ne ši konkreti tema “.

Jūsų OKS paskatins jus elgtis priešingai. Tai privers jus galvoti, ar viskas susiję su tuo, ar tikrai užrakinote duris. Arba jūs pamėginsite nuraminti save, kad iš tikrųjų priėmėte tinkamą sprendimą. Arba kad jūs kažko neužteršėte. Jūs sunkiai dirbate, kad gautumėte tinkamą pasitikėjimą. O tai daryti yra visiškai neteisinga... Jūs patenkate tiesiai į OKS gniaužtus. Taigi tai yra labai svarbus iššūkis, kurį reikia patenkinti: atkreipkite dėmesį į nerimo simptomus, o ne į baimę keliančias mintis. Neapsigaukite!

trečias iššūkis kai pradedate: apsvarstykite tai ritualizavimas nėra vienintelis būdas sumažinti jūsų nerimą. Dauguma žmonių, turinčių šią problemą, tiki, kad neatlikdami ritualų, jie liks sielvarto amžinai. Jei sutinkate su šiuo įsitikinimu, turite norėti jį nuginčyti, kad sužinotumėte, kad yra ir kitų būdų, kaip sumažinti jūsų kančią. Atsisakyti savo prievartos bus nepaprastai sunku, jei nenorėsite eksperimentuoti su nauju elgesiu. Turite norėti ištirti ritualizacijos galimybes.

Ar prisimeni seną vaikino pokštą, kuris kiekvieną rytą atsikelia 6:00 ir tempiasi aplink savo namo išorę. Jo kaimynas pagaliau išeina ir sako: „Ką tu pasaulyje darai? Kiekvieną rytą žiūriu pro savo langą, kai susitvarkau pusryčius, o jūs esate chalatuose, tempiančiuose aplink namą. “Vaikinas sako:„ O, gerai, aš dramblius atokiau “.

„Drambliai? Šioje apylinkėje nėra dramblių “.

Ir pirmasis vyras sako: „Pažiūrėk, kaip gerai tai veikia!“

Taigi, jis niekada neginčija savo įsitikinimo. Taip daro žmonės. Jie sako: „Ritualas buvo vienintelis būdas, kuriuo galėjau atsikratyti savo baisios kančios, ir turiu nuolat ja naudotis“.

Priešintis savo priekabiavimui yra tikrai drąsus dalykas. Nes jūs turite atsispirti šiam galingam įsitikinimui, kad, jei taip padarysite, nutiks kažkas baisaus.

ketvirtasis ir paskutinis iššūkis yra: nuspręskite priimti tavo apsėstas užuot jiems pasipriešinęs. Tai sunkiausias iš visų keturių ir jis yra pats svarbiausias. Tai yra visų savipagalbos intervencijų, apie kurias kalbėsime, pagrindas. Nes kuo labiau atsispirsi savo apsėstiesiems, tuo stipresni jie tampa. Tarsi problemos sprendimas iš tikrųjų padidina problemą. Jūs nesipriešinate simptomui ir jis išlieka.

Taigi jums reikia naujo vidinio balso, kuris sako: „Gerai, kad aš dabar apsėdu“. Tai nesako, kad „tai gerai padaryti per kitas 20 minučių“; tai nesakau: „Aš ir toliau tai darysiu“. Bet aš prašau jūsų pasakyti: „Gerai, kad aš tiesiog turėjau tokią mintį“. Aš žinau, kad tai skamba kaip beprotiškas dalykas. Jūs desperatiškai bandote atsikratyti šių baisių minčių, ir aš liepiau jums jas priimti! Priėmimas su manija paprastai žmonėms atrodo bloga mintis.

Bet koks kitas pasirinkimas? Kitas pasirinkimas yra pasakyti: „Tai baisus kad aš turėjau tą mintį. “O kokia reakcija, kurią jūs patirsite fiziologiškai, kai pasakysite tą teiginį? Tas pareiškimas sukels daugiau nerimo.

Žinoma, sutinku, kad galutinis rezultatas yra atsikratyti tos apsėstos. Tai kiekvieno tikslas. Tačiau jūsų naudojama technika ir galutinis rezultatas skiriasi. Todėl taip ir vadinasi paradoksas, o tai reiškia priešingai logikai. Štai kodėl jūs turite turėti tikėjimą. Pirma, jūs sutiksite su šia manija, o tada manipuliuosite ja. Kodėl jūs ketinate tai daryti tokia tvarka? Nes būtent taip jis veikia geriausiai. Taigi čia yra didelis, didelis tikėjimo šuolis, kai priimate savo apsėstį. Bet jei jūs tikrai keletą savaičių atsiduosite eksperimentuoti su tokiu metodu, manau, atrasite jo pranašumus.

---

Dar kartą apžvelkime šiuos keturis iššūkius, pirmiausia apie tai, kaip žmonės paprastai galvoja apie šią problemą, o tada - kaip aš raginu jus galvoti pradedant savipagalbos programą.

Pirmasis iššūkis: Žmonės sako: „Aš visada būsiu kontroliuojamas šios problemos“. Norite perkelti į „Aš dabar pasiryžęs užkariauti šią problemą“.

Antroji pozicija: „Aš tikiu, kad mano obsesiniai rūpesčiai yra tikslūs“. Aš noriu tą pakeisti per: „Mano apsėstumas yra perdėtas ir nerealus“. Trečiasis: "Ritualai yra vienintelis būdas sumažinti mano kančią". Pereikite prie „yra ir kitų variantų, kaip sumažinti mano kančią“. Ketvirtasis: „Aš privalau nutraukti šias apsėstas“ yra problema pozicija. Pereikite prie to: „Aš priimu šias obsesijas“.

Kaip pritaikytumėte šį ketvirtąjį iššūkį? Kai pradedate manyti ir jaudintis, paprastai emociškai reaguojate į tas mintis ir vaizdus, ​​tapdamas nerimas ir baimė. Tai verčia jus ritualizuoti. Pirma vieta pradėti praktikuoti yra bet kada, kai jūs pradedate manyti. Pasinaudokite proga ir sutelkite dėmesį į mintį leisti tą akimirką egzistuoti manijai. Dirbkite nebijodami apsėstos ir nesivaržydami prieš save, kad jums tiesiog kilo mintis. Argi nebūtų puiku, jei nesijaudintumėte dėl tų akimirksnių rūpesčių, negalvotumėte, kad jie ką nors reiškia.

Leisk man papasakoti tau istoriją. Kai mano vaikai buvo kūdikiai, aš nešiodavau juos į rankas, kai vaikščiodavau aplink mūsų namų denį. Kiekvieną kartą aš stovėdavau prie turėklų, žvelgdavau į nuostabų miško kraštovaizdį ir tada turėčiau šį blyksnis: aš pamatyčiau, kad netyčia nuleidau savo vaiką dviem pasakojimais žemyn nuo denio ir ten jis gulėjo ant žemės, miręs. Ir tada aš pamatyčiau save peržengiant kraštą, kad nužudyčiau save iš gėdos, kad ką tik nužudžiau savo vaiką. Bet aš susilaužyčiau kaklą ir būčiau pažeminta bei sugėdinta už tai, ką ką tik padariau savo sūnui ar dukrai.

Ir tada aš pasitraukčiau nuo denio krašto.

Taip buvo ir su mano vaikais, kaip su mažais vaikais. Aš skaityčiau gyvenamajame kambaryje, kol vienas iš mano vaikų žaisdavo kitame kambaryje. Tada aš pastebėčiau, kad viskas buvo tylu. Kelis kartus tada galvočiau: „O, Dieve mano, jis prarijo centą ir negali kvėpuoti. Jis praėjo ...“ Ir aš atsikelčiau ir greitai persikelčiau į kitą kambarį patikrinti ant mano vaiko. Ten jis būtų tyliai ir saugiai piešęs pieštukais ant sienos. Dabar esu tikras, kad tokių fantazijų turėjau daugiau nei 40 kartų. Kiekviena jų truko maždaug dvi ar tris sekundes, su nedideliais variacijomis.

Kuo skiriasi patyrimas nuo to, ką patiria OKS? Yra daug panašumų. Skirtumas yra ne dėl minčių, kurias turime, o kaip mes aiškinti tos mintys ir vaizdai. Aš sakyčiau: „Aš žinau, apie ką tai yra, ir tai nėra didelis dalykas“. Aš sakyčiau: „Taip yra todėl, kad esu naujas tėvas. Tai, mano protu, būdas priminti, kad turiu apsaugoti šiuos trapius vaikus. Aš žinau, kad tikrai nesiruošiu netyčia mesti savo vaiko “.

Žmonės, sergantys OKS, gali sakyti: „O, Dieve mano, aš turėjau mintį nužudyti savo dukterį? Kodėl aš taip galvojau? Nesu tikras, kad galiu savimi pasitikėti. Aš galiu netyčia tai padaryti. “Jie nusprendžia suabejoti savo sugebėjimu išlaikyti kontrolę.

Taigi čia jūs pradedate savipagalbos programą. Susipažink su savo interpretacija kad turinys jūsų obsesinės minties reiškia kažką baisaus apie jus. Aš noriu, kad jūs sumažintumėte kiekvieną apsėstumą iki tam tikro akimirksnio jūsų mąstymo trūkumų. Mintis nieko nereiškia. Turėjote baimingą mintį ir ją išsigydėte. Tai viskas. Kai mintyse pamačiau, kaip vaikas, gulintis ant grindų, nekvėpuoja, aš akimirksniu išsigandau ir mano širdis plaka. Tai laukiama reakcija. Tai yra tarsi įkišti pirštą į sieninį lizdą ir sukrėsti. Tai viskas. Ir ta perspektyva yra tai, į ką turėtum dirbti.

Pastebėję savo obsesijas, rinkitės juos. Kai tik jūs pasirenkate savo apsėstas, jie nebėra nevalingi. Atminkite, kad sąvokos apibrėžimas apima ir tai, kad ji yra nevalinga. Kai tik pradedate priimti savo apsėstumą, kai tik pasirenkate jį, tada netyčinė mintis dabar tampa savanoriška. Ir jūs jau pradėjote keisti problemos pobūdį.

Tai yra kryptis, kuria eisiu šioje savipagalbos programoje. Aš neprašau jūsų dabar liautis manyti ar nutraukti ritualizavimą. Aš prašau jūsų pakeisti keletą mažesnių modelio komponentų. Jūs ketinate sutrikdyti modelį įvairiomis priemonėmis. Jūs ketinate modifikuoti savo apsėstumą mažais būdais. Jūs ketinate įtraukti daiktus į savo ritualą. Tokiu būdu pamažu galite sužinoti apie savo sugebėjimą valdyti simptomus

Kitas: Moterų nerimas ir depresija
~ atgal į „Anxieties“ svetainės pagrindinį puslapį
~ nerimo-panikos bibliotekos straipsniai
~ visi straipsniai apie nerimo sutrikimus