Jo likimo vergas
Knygos 44 skyrius Savipagalbos darbai, kurie veikia
pateikė Adam Khan:
VIENĄ rytą šešiolikmetis berniukas buvo pagrobtas iš savo namo peiliu nešančių bandų juosta ir išvežtas į kitą šalį, kur jį bus galima parduoti kaip vergą. Metai buvo 401 a.d.
Jis buvo padarytas piemeniu. Vergams nebuvo leista nešioti drabužių, todėl jis dažnai būdavo pavojingai šaltas ir dažnai ant bado ribos. Mėnesius jis praleido nematydamas kito žmogaus - sunkaus psichologinio kankinimo.
Bet šis didžiausias sunkumas buvo paverstas didžiausiu palaiminimu, nes tai suteikė jam galimybę, kuria nedaugelis naudojasi per gyvenimą. Žmonės per ilgą laiko tarpą per visą istoriją naudojosi meditacija, išmokti valdyti proto ir ištirti jausmo bei minties gelmes iki tam tikro laipsnio neįmanoma gyvenimas.
Jis neieškojo tokios „galimybės“, tačiau šiaip ar taip pasinaudojo. Jis niekada nebuvo religingas žmogus, tačiau, norėdamas atsiriboti nuo skausmo, ėmė melstis jis parašė vėliau: „Aš pasakyčiau net šimtą maldų ir po tamsoje beveik tiek, kiek vėl... Aš prabundu ir meldžiausi prieš auštant - per sniegą, šaltį ir lietų... “
Šis jaunas vyras, vyriškumo pradžioje, sudarė „neapdorotą sandorį“. Bet čia slypi pamoka. Tobulai gyventi niekas negali. Klausimas nėra „Ką aš galėjau padaryti, jei man bus geriau gyventi?“ o „ką aš galiu padaryti su mano gyvenimu?“
Kaip galite pasiimti savo asmenybę, aplinkybes, auklėjimą, laiką ir vietą, kurioje gyvenate, ir iš to padaryti ką nors nepaprasto? Ką tu gali padaryti su tuo, ką gavai?
Jaunasis vergas meldėsi. Jis neturėjo daug ką dar padaryti, todėl padarė iš visų jėgų, ką galėjo. Po šešerių metų meldimosi jis išgirdo miego balsą, sakantį, kad į jo maldas bus atsakyta: Jis eina namo. Jis atsisėdo varžtas vertikaliai ir balsas tarė: „Žiūrėk, tavo laivas yra paruoštas“.
Jis buvo toli nuo vandenyno, bet jis pradėjo vaikščioti. Po dviejų šimtų mylių jis priėjo prie vandenyno ir ten buvo laivas, besiruošiantis išvykti į savo tėvynę Britaniją. Kažkaip jis pateko į laivą ir išvyko namo vėl susijungti su savo šeima.
Bet jis pasikeitė. Šešiolikmetis berniukas buvo tapęs šventu vyru. Jis turėjo vizijas. Jis išgirdo žmonių balsus iš jo paliktos salos - Airijos -, skambindamas jam atgal. Balsai buvo nuolatiniai, ir jis galiausiai paliko savo šeimą, kad būtų įšventintas į kunigus ir vyskupus, ketindamas grįžti į Airiją ir paversti airius krikščionybe.
Tuo metu airiai buvo nuožmūs, neraštingi, geležies amžiaus žmonės. Romos imperija daugiau nei vienuolika šimtų metų skleidė savo civilizacinę įtaką iš Afrikos į Britaniją, tačiau Roma niekada neužkariavo Airijos.
Airijos žmonės kariavo nuolat. Jie aukojo žmonėms karo belaisvius ir aukojo naujagimius derliaus dievams. Jie ant diržų pakabino priešų kaukolę kaip papuošalus.
Mūsų vergas, berniukas, virtęs vyskupu, nusprendė padaryti šiuos žmones raštingus ir taikius. Drąsus pavojus ir didžiulės kliūtys jam iš tikrųjų pavyko! Iki gyvenimo pabaigos Airija buvo krikščioniška. Vergija buvo visiškai nutraukta. Karai buvo daug retesni, o raštingumas plito.
Kaip jis tai padarė? Jis pradėjo mokydamas žmones skaityti - pradedant Biblija. Studentai ilgainiui tapo mokytojais ir išvyko į kitas salos vietas kurti naujų vietų mokydamiesi ir visur, kur nuėjo, jie atnešė žinių, kaip avikailį paversti popieriumi, o popierių - knygas.
Knygų kopijavimas tapo pagrindine religine šios šalies veikla. Airiai ilgą laiką mylėjo žodžius ir visiškai išsireiškė, kai tapo raštingi. Vienuoliai visą gyvenimą praleido kopijuodami knygas: Bibliją, šventųjų gyvenimą ir romėnų kultūros sukauptus kūrinius - Lotynų, graikų ir hebrajų knygos, gramatika, Platono, Aristotelio, Vergilio, Homero darbai, graikų filosofija, matematika, geometrija, astronomija.
Tiesą sakant, todėl, kad buvo nukopijuota tiek daug knygų, jos buvo išsaugotos, nes, civilizuojant Airiją, Romos imperija subyrėjo. Europoje dingo bibliotekos. Knygos nebebuvo kopijuotos (išskyrus pačiame Romos mieste), o vaikai nebebuvo mokomi skaityti. Civilizacija, kuri buvo pastatyta per vienuolika šimtmečių, suiro. Tai buvo tamsiųjų amžių pradžia.
Kadangi mūsų vergas berniukas, pavertęs vyskupą, savo kančias pavertė misija, pati civilizacija literatūra ir joje sukauptos žinios per tą laiką buvo išsaugotos ir neprarastos tamsa. Jis buvo pavadintas šventuoju, garsiuoju šventuoju Patriku. Puikioje knygoje galite perskaityti visą ir žavią istoriją, jei jums patinka Kaip Airijos išsaugota civilizacija pateikė Thomas Cahill.
"Labai įdomu, - galite sakyti, - bet ką tai turi bendro su manimi?"
Na... jūs taip pat esate tam tikromis aplinkybėmis, ar ne visi persikai ir grietinėlė, ar ne? Yra keletas dalykų, kurie jums nepatinka - galbūt kažkas apie jūsų aplinkybes, galbūt, o gal kokie nors įvykiai, įvykę jūsų vaikystėje.
Bet štai jūs esate su ta praeitimi, su tomis aplinkybėmis, su dalykais, kurie, jūsų manymu, yra mažiau nei idealu. Ką jūs su jais darysite? Kas tai būtų, jei dėl šių aplinkybių būtų galima vienareikšmiškai kvalifikuoti kokį nors indėlį?
Šiuo metu jūs galbūt nežinote atsakymo į šį klausimą, tačiau atminkite, kad aplinkybės, kurios, jūsų manymu, reiškia tik rašybos kančią, gali turėti kažkokio iš esmės gero. Tarkime, kad tai tiesa, ir bus daroma prielaida rinkti įrodymus, kol jūsų kančia bus kaip neapykantą Sent Patrikui pakeitė iš neapdoroto susitarimo į puikų pasiruošimą kažkas geresnio.
Paklauskite savęs ir klauskite: „Atsižvelgiant į mano auklėjimą ir aplinkybes, ką aš esu geras, kad galėčiau tai padaryti?
Ar norėtum padaryti ką nors šaunaus su savo gyvenimu, bet
tu nežinai ką daryti? Perskaitykite šį skyrių ir
sužinok, koks tavo pašaukimas:
„Aš nežinau, ką daryti su mano gyvenimu“
Mes visi gyvename istorija. Ir pasakojimas, kurį tu gyveni
galiausiai lemia tavo gyvenimo kokybę ir
kiek daug naudos padarysi savo gyvenime.
Sužinokite daugiau apie tai skaitydami premijų skyrių:
Ar tu vienas?
Kitas: Požiūrio principai
