Bendra priklausomybė ir įgalinimo samprata
Kol žiūrime iš „Aš“ išorės - su S raidė S - norėdami išsiaiškinti, kas mes esame, apibrėžti save ir suteikti sau vertę, mes ruošiamės būti aukomis.
Mes buvome išmokyti žiūrėti ne į save - į žmones, vietas ir daiktus; pinigams, turtui ir prestižui - už išsipildymą ir laimę. Jis neveikia, yra asocialus. Mes negalime užpildyti skylės viduje bet kas už savęs ribų.
Galite gauti visus pinigus, turtą ir prestižą pasaulyje, turėti visus, kurie jus dievina, bet jei jūs nesate ramybėje, jei nemylite ir nepriimate savęs, nė vienas iš jų nepadės padaryti jūsų iš tikrųjų laimingas.
Žvelgdami į savęs apibrėžimą ir savęs vertę, mes atiduodame galią ir nusistatome save aukomis. Mes esame mokomi būti aukomis. Mes mokomi atiduoti savo galią.
Pažvelkite į tai, kaip dažnai jūs sakėte, kaip vieną mažą pavyzdį, kaip mes visapusiškai mokomi būti aukomis, arba girdėjo ką nors sakant: „Aš turiu rytoj eiti į darbą“. Kai sakome „turiu“, mes tampame auka pareiškimas. Sakyti: „Aš turiu keltis, o aš turiu eiti į darbą“ - tai melas. Niekas nepriverčia suaugusiojo keltis ir eiti į darbą. Tiesa yra tokia: „Aš pasirenku atsikelti ir nusprendžiu šiandien eiti į darbą, nes pasirenku pasekmes neveikti. "Sakyti:„ Aš pasirenku "yra ne tik Tiesa, ji suteikia galią ir pripažįsta savimyla. Kai turime „ką nors padaryti“, jaučiamės nukentėję. Kadangi jaučiamės nukentėję, tada pyksimės ir norėsime nubausti, nesvarbu, kas mus priverčia daryti ką nors, ko nenorime daryti, pavyzdžiui, savo šeimą, viršininką ar visuomenę “.
Bendra priklausomybė ir atsigavimas yra daugiapakopiai, daugialypiai reiškiniai. Man labai lengva parašyti šimtus puslapių apie bet kurį bendrą priklausomybės ir atkūrimo aspektą, o tai yra labai sunku ir skausminga - parašyti trumpą stulpelį. Joks šios temos aspektas nėra linijinis ir vienmatis, todėl nėra jokio paprasto atsakymo klausimas - verčiau yra daugybė atsakymų į tą patį klausimą, kurie visi teisingi kažkokio lygio.
tęsti pasakojimą žemiau
Taigi, kad būtų lengviau parašyti trumpą šio mėnesio temos stulpelį, norėčiau trumpai papasakoti apie dvi šio reiškinio dimensijas, susijusias su įgalinimu. Šie du matmenys yra horizontalus ir vertikalus. Šiame kontekste horizontalioji padėtis yra žmogiška ir susijusi su kitais žmonėmis bei mūsų aplinka. Mūsų santykis su Dievo jėga vertikalus yra dvasinis. Bendra priklausomybė yra dvasinės ligos pagrindas ir vienintelė išeitis iš jos yra dvasinis gydymas - taigi, bet koks pasveikimas, bet koks įgalinimas, priklauso nuo dvasinio prabudimo.
Dabar pasakysiu, kad parašysiu šį stulpelį apie kitą dimensiją.
Horizontaliu lygmeniu įgalinimas yra susijęs su pasirinkimu. Auka reiškia ne pasirinkimą, o jausmą, kad įstrigę. Norint pradėti įgyti įgalinimus gyvenime, nepaprastai svarbu pradėti valyti.
Būdami vaikai buvome išmokyti, kad suklysti yra blogai - kad tėvams sukėlėme didžiulį emocinį skausmą, jei nebūtume tobuli. Taigi, kaip suaugusieji, dauguma mūsų išgyvenome vieną ar kitą kraštutinumą - tai yra, mes stengėmės tai padaryti tobulai pagal taisykles, kurios mus mokė (tuoktis, turėti šeima ir karjera, sunkiai dirbkite ir būsite apdovanoti ir t. t.) arba mes maištaudavome ir sulaužėme taisykles (ir dažniausiai tapome antiinstitucijos konformistai) taisyklės). Kai kurie iš mūsų bandė eiti į vieną pusę, o kai tai neveikė, apsisuko ir nuėjo kitu.
Eidami į bet kurį kraštutinumą, atidavome galią. Mes nesirinkome savo kelio, mes reagavome į jų kelią.
Besąlygiškai mylinčios Dievo jėgą dvasinės tiesos (vertikalės) integravimas į mus Šis procesas yra gyvybiškai svarbus norint pašalinti klastingą toksišką gėdą dėl to, kad žmonės yra netobuli lygtis. Dėl toksiškos gėdos mums taip sunku turėti savo teisę rinktis, užuot tiesiog reagavę į kažkieno kitą taisyklių rinkinį.
Atsigavimas nuo priklausomybės reiškia pusiausvyrą ir integraciją. Rasti pusiausvyrą prisiimant atsakomybę už savo dalykus, tuo pačiu laikant ir kitus atsakingus už savo dalykus. Nespalvota perspektyva niekada nėra tiesa. Žmogaus sąveikos tiesa (horizontalioji) visada yra kažkur pilkšvoje srityje.
Ir mes visada turime pasirinkimą. Jei kas nors įstrigo man į veidą ir sako: „Tavo pinigai ar tavo gyvenimas!“ Aš turiu pasirinkimą. Man gali nepatikti mano pasirinkimas, bet aš jį turiu. Gyvenime dažnai nemėgstame savo pasirinkimo, nes nežinome, koks bus rezultatas, ir mes bijome elgtis neteisingai.
Net ir dėl gyvenimo įvykių, kurie, atrodo, neturime pasirinkimo (atleidžiami iš darbo) darbas, automobilio gedimas, potvynis ir pan.) vis tiek turime galimybę pasirinkti, kaip į juos reaguoti įvykiai. Galime pasirinkti tokius dalykus, kurie jaučiasi tragiškai ir atrodo tragiškai kaip augimo galimybės. Mes galime pasirinkti sutelkti dėmesį į pilną stiklinės pusę ir būti dėkingi už tai arba sutelkti dėmesį į tą pusę, kuri yra tuščia, ir būti jos auka. Mes galime pasirinkti, kur sutelkti savo mintis.
Norint įgyti įgalinimus, tapti bendra kūrėjais mūsų gyvenime ir nustoti duoti galią tikint, kad esame auka, būtina pripažinti, kad turime pasirinkimą. Kaip ir aukščiau esančioje citatoje: jei manome, kad turime „ką nors padaryti“, tada perkame įsitikinę, kad esame auka ir neturime galios pasirinkti. Pasakyti „turiu eiti į darbą“ yra melas. „Turiu eiti į darbą, jei noriu valgyti“ gali būti tiesa, bet tada jūs pasirenkate valgyti. Kuo sąmoningiau priimame savo pasirinkimus, tuo daugiau įgalinimų tampame.
Turime iš „žodyno“ išbraukti „privalome“. Kol nesąmoningai reaguojame į gyvenimą, neturime pasirinkimų. Sąmonėje mes visada turime pasirinkimą. Mes nieko „neprivalome“ daryti.
Kol patys neturime, kad turime pasirinkimą, mes jo nepadarėme. Kitaip tariant, jei netikite, kad turite pasirinkimą palikti savo darbą ar santykius, tada nepasirinkote pasilikti jame. Tikrai galite įsipareigoti kažkam, tik jei sąmoningai pasirenkate tai padaryti. Tai apima sritį, kuri šiandien yra bene sunkiausias darbas mūsų visuomenėje, sritį, kurioje beveik neįmanoma jaustis įstrigusiam tam tikru metu - būti vienišam tėvui. Vienišas tėvas gali pasirinkti atiduoti savo vaikus įvaikinti arba jų atsisakyti. Tai yra pasirinkimas! Jei vienišas tėvas mano, kad neturi kito pasirinkimo, tada jie jausis įstrigę ir piktinami ir galų gale tai imsis ant savo vaikų!
Įgalinimas reiškia realybės matymą tokią, kokia ji yra iš tikrųjų, pasirinkimą, kurį turite, ir tai, kas geriausia, remiant mylinčiai Dievo jėgai. Paprastais žodžiais „aš pasirenku“ yra neįtikėtinos galios.
Stulpelis „Įgalinimas“, autorius Robertas Burney
Svarbu nustoti suteikti galią tikėti viktimizacija, kad aiškiai matytume tikrovę.
Įgalinimas atsiranda matant gyvenimą tokį, koks jis yra, ir kuo geriau pasinaudojant. Priėmimas yra raktas.
„Mūsų proceso perspektyvos lygmenyje labai svarbu nustoti domėtis klaidingais įsitikinimais, kad suaugusieji esame aukos, o kažkas kitas kaltas - arba kad esame kalti, nes kažkas yra ne taip mus.
Vienas iš dalykų, dėl kurio sunku aptarti šį priklausomybės reiškinį, yra tai, kad yra daugybė skirtingų perspektyvų, kurios yra susijusios su šia gyvenimo patirtimi. Žvelgiant iš asmenų, patyrusių rasinę, kultūrinę, religinę ar seksualinė diskriminacija ar priekabiavimas, yra daug atvejų, kai buvo įsitikinta tiesa viktimizacija. Žmonių istorinės patirties lygmeniu visi žmonės nukentėjo nuo sąlygų, kurios sukėlė priklausomybę. Beveik bet kuris teiginys gali būti įrodytas klaidingas kai kuriuose lygmenyse ir teisingas kituose lygmenyse, todėl jis yra svarbus suvokti, kad norint išmanyti ribas tarp skirtingų, gyvybiškai svarbu išmanyti lygiai.
tęsti pasakojimą žemiau
Kitame penktosios dalies skyriuje, kai aptarsiu šios gyvenimo patirties kosminę perspektyvą ir kosminį tobulumą, aptarsiu paradoksą ir sumišimas su žmonėmis, kuris buvo šių daugelio tikrovės lygmenų rezultatas, - bet antrąją ir ketvirtąją dalis aš paskyriau dvasinio aptarimui augimo procesą ir mūsų požiūrį į šį procesą, nes kosminis tobulumas nereiškia nesąmonių, nebent mes galime pradėti jį integruoti į savo kasdienį gyvenimą patirtis.
Norėdami pradėti keisti gyvenimą į lengvesnę, malonesnę patirtį, pasiekdami tam tikrą integraciją ir pusiausvyrą mumyse santykiams būtina sutelkti dėmesį ir išsiaiškinti mūsų santykius su šiuo dvasinio evoliucijos procesu, koks mes esame įtrauktas į. Dvasinio augimo procese svarbu atsisakyti tikėjimo viktimizacija ir kaltinimu.]
Kaip sakiau, gydymo tikslas nėra tapti tobulu, o ne „pasveikti“. Gijimas yra procesas, o ne kelionės tikslas - mes nesiruošime atvykti į tokią gyvenimo vietą, kurioje esame visiškai išgydyti.
Tikslas yra tai, kad gydantis gyvenimas būtų lengvesnis ir malonesnis. Tikslas yra GYVENTI. Tam, kad didžiąją laiko dalį galėtumėte jaustis laiminga, džiaugsminga ir laisva.
Norėdami patekti į vietą, kurioje didžiąją laiko dalį esame laisvi būti laimingi, turime pakankamai pakeisti savo perspektyvas, kad pradėtume atpažinti Tiesą ją pamatę ar išgirdę. Ir tiesa ta, kad mes esame dvasinės būtybės, turinčios tobulai atsiskleidžiančią žmogiškąją patirtį visada buvo, nėra jokių avarijų, sutapimų ar klaidų - todėl nėra ko kaltinti įvertino.
Tikslas yra būti ir mėgautis! Mes negalime to padaryti, jei teisiame ir gėdijamės. Mes negalime to padaryti, jei kaltiname save ar kitus “.
(Visos citatos yra Roberto Burney parašytos kodekso dalys: „Sužeistų sielų šokis“)
Lūkesčiai
„Didžiąją gyvenimo dalį praleidau Serenity maldą atgal, tai yra, bandydamas pakeisti išorinius dalykus, kurių aš nekontroliavau - kitus žmones ir gyvenimo įvykiai dažniausiai - ir neprisiėmimas atsakomybės už savo vidinį procesą (išskyrus gėdymąsi ir kaltinimą) - už kurį galiu šiek tiek kontrolė. Tam tikra kontrolė nėra blogas dalykas; bandymas kontroliuoti ką nors ar ką nors, ko aš nevaldau, yra asocialus dalykas “.
Bendra priklausomybė: Roberto Burney sužeistų sielų šokis
Sąžiningumas yra programos „Dvylika žingsnių atkūrimo“ pagrindas - principas, kuriuo grindžiamas pirmasis žingsnis. Yra daugybė skirtingų sąžiningumo lygių, įskaitant „kasos“ sąžiningumą, emocinį sąžiningumą, sąžiningumą bendraujant su kitais ir kt. Visi sąžiningumo lygiai yra svarbūs įvairiais būdais, tačiau ankstyvame atsigavimo procese išmokau daug apie sąžiningumą su savimi Dr Paulo skyrius didelėje knygoje - „Gydytojas, alkoholikas, narkomanas“. Šis sąžiningumo lygis turėjo būti susijęs su sąžiningumu su savimi lūkesčius.
Yra senas pokštas apie skirtumą tarp neurotinio ir psichozinio. Psichikas tikrai mano, kad 2 + 2 = 5. Neurotikas žino, kad jis yra 4, bet negali jo pakęsti. Taip gyvendamas didžiąją gyvenimo dalį galėjau pamatyti, koks buvo gyvenimas, bet negalėjau jo pakęsti. Aš visada jaučiausi auka, nes žmonės ir gyvenimas nesielgė taip, kaip aš tikėjau, kad jie turėtų „elgtis“.
Tikėjausi, kad gyvenimas bus kitoks nei yra. Galvojau, jei būsiu geras ir pasielgiau „teisingai“, tada pasieksiu „laimingai kada nors po to“. Aš tikėjau, kad jei man bus malonu žmonėms, jie bus gražūs ir man. Nes aš užaugau visuomenėje, kurioje žmonės buvo mokomi, kad kiti žmonės gali kontroliuoti savo jausmus, ir Vis dėlto, didžiąją gyvenimo dalį praleidau bandydamas suvaldyti kitų jausmus ir kaltindamas juos jausmai.
tęsti pasakojimą žemiau
Turėdamas viltį, atidaviau galią. Norėdama įgyti teises turėjau, kad turėčiau pasirinkimą, kaip žiūriu į gyvenimą, į lūkesčius. Supratau, kad niekas negali manęs įskaudinti ar supykti - kad būtent mano lūkesčiai sukelia mane pykčio jausmą. Kitaip tariant, priežastis, dėl kurios jaučiuosi įskaudinta ar supykusi, yra ta, kad kiti žmonės, gyvenimas ar Dievas nedaro to, ko aš jiems noriu, tikiuosi.
Turėjau išmokti būti sąžiningas su savo lūkesčiais - kad galėčiau atsisakyti tų, kurie buvo beprotiški (pvz., Visi ketina vairuoti kaip aš noriu jų) ir turiu savo pasirinkimą - kad galėčiau prisiimti atsakomybę už tai, kaip buvau nusistatęs auką, kad pakeičiau savo modeliai. Priimk tai, ko negaliu pakeisti - pakeisk tai, ką galiu.
Kai pirmą kartą pradėjau suvokti, kiek mano lūkesčiai diktuoja mano emocinę reakciją į gyvenimą, stengiausi neturėti jokių lūkesčių. Netrukus supratau, kad neįmanoma gyventi visuomenėje ir neturėti lūkesčių. Jei namuose bus elektra, tikiuosi, kad užsidegs šviesa. Jei jų nebus, aš tai jausiu. Jei manau, kad aš turiu elektros energijos pasirinkimą, tada suprantu, kad nesu auka elektros įmonei, kurią patiriu tik dėl gyvenimo įvykio. Gyvenimo įvykių pasitaiko tam, kad pasimokyčiau iš to, kad ne bausiu.
Tuo labiau, kad man priklausė tai, jog aš priėmiau sprendimus, kurie privertė atiduoti tam tikrą galią savo jausmams ir tuos jausmus galiausiai buvo mano atsakomybė - kuo mažiau reagavau iš aukos vietos, tuo daugiau ramybės turėjau apie įvykius įvyko. Tikėti, kad nemalonūs dalykai man niekada neturėtų nutikti, buvo tikrai beprotiška, asociali mintis. Gyvenimo tikrovė yra tokia, kad nutinka „daiktų“.
Žinoma, nuvykti į vietą, kur galėčiau priimti gyvenimą gyvenimo sąlygomis, buvo įmanoma tik todėl, kad dirbau nuomodamas įsitikinkite, kad taip atsitiko man, nes buvau nevertas ir blogas - kurį išmokau augdamas gėdos pagrindu visuomenės. Man buvo svarbu nustoti kaltinti save ir gėdytis būti žmogumi, kad galėčiau liautis kaltinti kitus ir visada jaustis kaip auka. Kitaip tariant, reikėjo pradėti į gyvenimą žiūrėti kaip į dvasinio augimo procesą, kurio negalėjau suvaldyti, kad išeikčiau iš jų kaltinimo ar kaltinimo ciklo.
Radau, kad yra lūkesčių, į kuriuos turėjau pažiūrėti, sluoksnių. Norėjau jausti, kad galiu būti teisus auka, jei kas nors man pasakys, kad ketina ką nors padaryti, o ne padarė. Bet tada turėjau įsitikinti, kad aš esu tas, kuris pasirinko jais tikėti. Aš taip pat turėjau suvokti, kad įsimylėjimas buvo pasirinkimas, o ne spąstai, į kuriuos netyčia patekau. Mylėjimasis yra mano pasirinkimas, kurio pasekmės yra mano, o ne kitų asmenų atsakomybė. Kol galvojau, kad mane aukoja tas žmogus, kurį myliu, tol nebuvo jokių galimybių užmegzti sveikus santykius.
Pats klastingiausias mano lūkesčių lygis buvo susijęs su mano lūkesčiais dėl savęs. „Kritinio tėvo“ balsas mano galvoje visuomet mane piktino, kad nesu tobulas, kad esu žmogus. Mano lūkesčiai, „turėčiau“, mano liga, kuria mane sukrėtė, buvo būdas, kuriuo aš tapau auka. Aš visą laiką teisėjavau, gėdijausi ir mušdavausi, nes būdamas mažas vaikas gavau pranešimą, kad su manimi kažkas negerai.
Man nieko blogo - ar tu. Asocialus yra mūsų santykis su savimi ir gyvenimu. Mes esame dvasinės būtybės, kurios pateko į kūną emociškai nesąžiningai, dvasiškai priešiškai, aplinkoje, kur visi bandė daryti žmones pagal klaidingų įsitikinimų sistemas. Mes buvome išmokyti tikėtis, kad gyvenimas bus toks, koks jis nėra. Ne mūsų kaltė, kad viskas taip susisukusi, vis dėlto mes esame atsakingi už tai, kad galėtume pakeisti tai, ką galime.
Skiltis „Lūkesčiai“, autorius Robertas Burney
Dieve / deivė / didžioji dvasia, padėk man pasiekti:
Ramumas priimti dalykus, kurių negaliu pakeisti
(gyvenimas, kiti žmonės),
Drąsa ir noras pakeisti tai, ką galiu
(aš, mano pačios požiūris ir elgesys),
Išmintis ir aiškumas žinoti skirtumą.
(pritaikyta ramybės malda)
Ramumas nėra laisvė nuo audros - tai ramybė audros metu.
(nežinoma)
Kitas: Bendradarbiavimas ir Padėkos diena
