Narcisizmo paaiškinimas
Daugiau apie šias problemas „Proto metaforos - II dalis“ ir „Proto metaforos - III dalis“.
Bendrosios aplinkybės
Ši svajonė buvo susijusi su manimi 46 metų vyru, kuris tiki, kad yra esminio asmeninio virsmo įvykis. Ar jis narcisistas (kaip jis pats mano), ar ne, nėra visiškai svarbu. Narcisizmas yra kalba. Žmogus gali pasirinkti, kaip tai išreikšti, net jei jis nėra sutrikęs. Svajotojas padarė šį pasirinkimą.
Nuo šiol aš jį traktuosiu kaip narcisistą, nors dėl nepakankamos informacijos neįmanoma „tikros“ diagnozės nustatyti. Be to, tiriamasis mano, kad susiduria su savo sutrikimais ir kad tai gali būti reikšmingas posūkis į jo pasveikimą. Ši svajonė turėtų būti aiškinama būtent šiame kontekste. Akivaizdu, kad jei jis pasirinko rašyti man, jis yra labai susirūpinęs dėl savo vidinių procesų. Yra pagrindo manyti, kad toks sąmoningas turinys įsiveržė į jo svajonę.
Sapnas
„Aš buvau apleistame restorane / bare su dviem draugais, sėdinčiais prie stalo didelėje atviroje vietoje su keliais kitais stalais ir baru. Man nepatiko muzika, dūminė atmosfera ar kiti klientai, ar riebus maistas, bet mes keliavome ir buvome alkani, ji buvo atvira ir vienintelė vieta, kurią galėjome rasti.
Prie maždaug 10 pėdų stalo priešais mane buvo moteris su kitais žmonėmis, kuri man pasirodė patraukli ir pastebėjo, kad ji pastebėjo ir mane. Prie stalo, esančio maždaug 30 pėdų į dešinę, taip pat buvo kita moteris, sena su sunkiu makiažu ir silpnai dažytais plaukais, garsi, klastinga, girta, kuri mane pastebėjo. Ji pradėjo man sakyti neigiamus dalykus, ir aš bandžiau jos nekreipti dėmesio. Ji tiesiog tapo garsesnė ir paniekinanti, su siaubingais grubiais ir žabangiais komentarais. Aš bandžiau jos ignoruoti, bet kiti mano draugai pažvelgė į mane pakeltais antakiais, tarsi paklausdami: „Kiek dar jūs imsitės, kol atsistosite už sau? ' Man skaudėjo pilvą ir nenorėjau su ja konfrontuoti, bet visi esantys žmonės pastebėjo, kaip ji susiduria su manimi, ir ji buvo beveik rėkia ant manęs. Negalėjau patikėti, kad niekas jai nesakė nutraukti, būti pilietiškam, jaukiam.
Aš pagaliau pažvelgiau į ją, pakėliau balsą ir liepiau jai užsičiaupti. Ji pažiūrėjo į mane ir atrodė dar pyktesnė, o paskui pažvelgė į savo lėkštę, pasiėmė maisto gabalėlį ir įmetė į mane! Aš negalėjau tuo patikėti. Aš jai pasakiau, kad neketinsiu imtis dar vieno dalyko ir sustabdyti tai dabar arba aš iškviesiu policiją. Ji atsikėlė, ėjo link manęs, pakėlė iš kito stalo pjaustytų kukurūzų lėkštę ir, ant galvos, viršuje, lengvai pakėlė. Aš atsistojau ir pasakiau: „Štai! Tai yra puolimas! Tu eisi į kalėjimą! ' nuėjo į kasos skyrių durimis ir iškvietė policiją.
Netrukus pasirodė policija ir ją išvežė, visą laiką besipriešindama areštui. Aš atsisėdau ir kažkas šalia manęs esančio stalo pasakė: „Dabar galite atidaryti užtvankos vartus“. Aš paklausiau: „Ką?“, Ir jis paaiškino, kaip moteris iš tikrųjų buvo gana galinga ir turėjo užtvanką, o prieš kelerius metus uždarė vartus, tačiau dabar, kai ji buvo uždaryta, mes galime ją atidaryti.
Mes supilome į sunkvežimį, o aš buvau nukreiptas į kaverninę patalpą ir aprodytas mažas kambarys su stikline siena joje ir dideliu ratu, valdymo vožtuvu. Man pasakė, kad galiu pasukti bet kada, kai norėsiu. Taigi aš pradėjau suktis ir vanduo pradėjo tekėti. Aš lengvai galėjau tai pamatyti per stiklą, ir lygis ant stiklo pakilo aukščiau, tuo labiau pasukau ratą. Netrukus pasigirdo torrentas ir jis buvo jaudinantis. Aš niekada nemačiau tokio neįtikėtino vandens riaumojimo. Tai buvo tarsi Niagaros krioklys, tekantis per didžiulį kambarį. Išgąsdinau kartu su jauduliu, bet sužinojau, kad galiu sumažinti vandenį su vožtuvu, jei jo bus per daug. Tai tęsėsi ilgai, o mes verkėme ir juokėmės ir jautėmės taip jaudinami. Pagaliau vanduo augo mažiau, nesvarbu, kiek plačiai atidariau vožtuvą, ir jis pasiekė pastovų tėkmę.
Pastebėjau gražią moterį iš grotelių pakeliui per didžiulį plotą, ir ji atrodė, kad kažko ieško. Tikėjausi, kad tai aš. Aš atidariau duris ir išėjau eiti jos pasitikti. Išeidamas ant rankos patepiau riebalais ir pakėliau ant stalo skudurą, kad jis nušluostytų. Skudurėlis buvo dar labiau suteptas, todėl dabar mano rankos buvo visiškai padengtos riebalais. Aš pakėliau dar vieną skudurą ant dėžutės, o ten buvo drėgnos uždegimo žvakės, priklijuotos su riebalų gaubliais. išsirikiavau taip, lyg jie būtų buvę variklyje ir kažkas juos tikslingai įklijavo šia tvarka, o dalis jo pateko į mano drabužiai. Vaikinai su manimi juokėsi, o aš juokiausi iš jų, bet aš išvažiavau nesiruošdama susitikti su moterimi, ir mes grįžome prie grotelių.
Atsidūriau mažame kambaryje, kuriame yra stalas ir langas su vaizdu į teritoriją, kurioje visi sėdėjo ir valgė. Durys buvo atidarytos į prieškambarį. Aš pradėjau išeiti, bet į kambarį įėjo vyras. Dėl tam tikrų priežasčių jis mane išgąsdino, ir aš palaikiau. Tačiau jis buvo panašus į robotą ir, žengdamas prie lango, žiūrėjo į valgomojo zoną, niekuo dėdamas, kad net pastebėjo mane, ir nuoširdžiai žiūrėjo į linksminančius žmones. Išėjau ir išėjau į valgomojo zoną. Pastebėjau, kad visi į mane žvelgia nedraugiškai. Pradėjau prie išėjimo, bet vienas iš policininkų, sulaikiusių moterį nuo vakar, buvo nesinaudodamas paprastais drabužiais, griebė už rankos, susisuko ir nusuko mane ant stalo. Jis man pasakė, kad tai, ką padariau su moterimi, buvo neteisinga ir kad niekas dėl to man nepatiko. Jis sakė, kad vien todėl, kad turėjau įstatymą iš savo pusės ir buvau dešinėje, dar nereiškė, kad kas nors man patiktų. Jis sakė, kad jei būsiu protingas, išeisiu iš miesto. Kiti buvo aplink mane ir mane spjaudė.
Jis paleido mane, o aš išėjau. Važiavau automobiliu vienas iš miesto. Aš nežinojau, kas tapo draugais, su kuriais buvau. Jaučiausi tuo pačiu metu tiek pameluota, tiek sugėdinta, tuo pačiu verkdama ir juokdamasi, net neįsivaizdavau, kur eiti ir ką darau “.
Aiškinimas
Kai svajonė išsiskleidžia, tema yra su dviem draugais. Šie draugai dingsta svajonės pabaigoje ir neatrodo, kad jam tai kelia nerimą. "Aš nežinojau, kas tapo draugais, su kuriais buvau." Tai keistas būdas elgtis su draugais. Atrodo, kad mes susiduriame ne su trimačiais, pilnaverčiais, kūno ir kraujo draugais, bet su DRAUGIŠKAI SAVANORIŠKOMIS FUNKCIJOMIS. Iš tikrųjų jie yra tie, kurie skatina subjektą reaguoti į senos moters antiką. "Kiek dar ketini imtis prieš pradėdamas atsistoti už save?" - gudriai klausia jo. Visi kiti bare-restorane esantys žmonės net nesivargina pasakyti moteriai „sustoti, būti pilietiška, būti jauki“. Ši beprotiška tyla prisideda prie subjekto reakcijos į netikėjimą, kurį grybai patiria per visą šį košmarą. Iš pradžių jis bando mėgdžioti jų elgesį ir nekreipti dėmesio į pačią moterį. Ji sako apie jį neigiamus dalykus, tampa vis garsesnė ir menkesnė, siaubingai šiurkšti ir žiovaujanti, o jis vis tiek bando ją ignoruoti. Kai jo draugai verčia jį reaguoti: „Man skaudėjo pilvą ir nenorėjau su ja priešintis“. Pagaliau jis su ja susiduria, nes „visi pastebėjo“, nes ji beveik ant jo rėkė.
Tema iškyla kaip kitų žaismas. Moteris rėkia ant jo ir demastuoja jį, draugai skatina jį reaguoti, o motyvuoti „visi“, į kuriuos jis reaguoja. Jo veiksmus ir reakcijas lemia indėlis iš išorės. Jis tikisi, kad kiti padarys už jį tuos dalykus, kurie jam atrodo nemalonūs pačiam (pavyzdžiui, liepti moteriai sustoti). Jo teisės jausmas („Aš nusipelniau šio specialaus požiūrio, kiti turėtų rūpintis mano reikalais“) ir stebuklingas jo mąstymas („Jei noriu, kad kažkas nutiktų, tai tikrai įvyks.“) Yra toks stiprus - kad jis pribloškiamas, kai žmonės nedaro jo (tylaus) siūlymo. Ši priklausomybė nuo kitų yra daugialypė. Jie atspindi subjektą sau. Jis keičia savo elgesį, formuoja lūkesčius, nemaloniai nusivilia, baudžia ir apdovanoja save ir iš jų paima elgesio ženklus („Vaikinai su manimi juokėsi, o aš juokiausi su juos."). Susidūręs su žmogumi, kuris jo nepastebi, apibūdina jį kaip robotą ir jį gąsdina. Žodis „atrodo“ neproporcingai pasikartoja visame tekste. Vienoje pagrindinių scenų, jo susipriešinime su grubia, negražia moterimi, abi pusės nieko nedaro, prieš tai „nepažvelgusios“ viena į kitą. Jis pažvelgia į ją prieš pakeldamas balsą ir liepia jai užsičiaupti. Ji pažvelgia į jį ir pasidaro piktesnė.
Svajonė atsidaro „nugrimzdusiame“ restorane / bare su netinkama muzika ir klientais, dūmine atmosfera ir riebiu maistu. Objektas ir jo draugai keliavo ir buvo alkani, o restoranas buvo vienintelė atvira vieta. Dalykas labai stengiasi pagrįsti savo (pasirinkimo) nebuvimą. Jis nenori, kad tikėtume, jog jis yra tas žmogus, kuris noriai globoja tokį restoraną. Jam labai svarbu tai, ką mes galvojame apie jį. Mūsų žvilgsnis vis dar linkęs jį apibrėžti. Visame tekste jis aiškina, pagrindžia, atleidžia, pagrindžia ir įtikina mus. Tada jis staiga sustoja. Tai yra esminis posūkio taškas.
Galima pagrįstai manyti, kad subjektas susijęs su jo asmenine Odisėja. Pasibaigus svajonei, jis tęsia savo keliones, tęsia savo gyvenimą „tuo pačiu metu gėdijasi ir pakylėjo“. Mums gėda, kai įžeidžiamas mūsų teisingumas, ir mes esame pakylėti, kai tai dar kartą patvirtinama. Kaip šie prieštaringi jausmai gali egzistuoti kartu? Štai apie ką svajojama: kova tarp to, ką dalykas buvo išmokytas laikyti tikru ir tinkamu, „pečiai“ ir jo gyvenimo „užduotys“, dažniausiai per griežto auklėjimo rezultatas - ir tai, kas, jo manymu, yra gera jį. Šie du dalykai nesutampa ir šiuo tema skatina eskaluojamo konflikto prasmę. Pirmoji sritis yra įterpta į jo Superego (norint pasiskolinti Freudo kvazi-literatūrinę metaforą). Jo galvoje nuolat skamba kritiški balsai, audringa priešprieša, sadistinė kritika, destruktyvus chastingas, nevienodas ir nesąžiningas palyginimas su nepasiekiamais idealais ir tikslais. Kita vertus, gyvenimo galios jame vėl pažadinamos, subrendus ir subrendus asmenybei. Jis neaiškiai supranta, ko praleido ir praleido, dėl to gailisi ir nori iš savo virtualiojo kalėjimo. Reaguodamas į jo sutrikimą jaučia grėsmę ir lankstina kankinančius raumenis, pažadintas milžinas Atlasas gūžteli pečiais. Tema nori būti nelanksti, spontaniška, gyvybingesnė, mažiau liūdna, mažiau apibūdinta kitų žvilgsnio ir labiau viltinga. Jo sutrikimas diktuoja griežtumą, emocinį nebuvimą, automatizmą, baimę ir pasibjaurėjimą, savęs išsiplėtimą, priklausomybę nuo narcisistinio aprūpinimo, melagingą save. Subjektui nepatinka jo dabartinis lokusas gyvenime: jis yra purvinas, sumenkintas, aptemęs ir apgyvendintas vulgarių, negražių žmonių, muzika neteisinga, ji rūko dūmais, užteršta. Net ir būdamas ten, jis žino, kad yra alternatyvų, kad yra vilties: jauna, patraukli moteris, abipusis signalas. Ir ji yra arčiau jo (10 pėdų) nei sena, negraži jo praeities moteris (30 pėdų). Jo svajonė jų nebendraus, tačiau nejaučia jokio liūdesio. Jis išeina, juokdamasis su vaikinais, kad apžvelgtų ankstesnę savo persekiojimą. Jis skolingas tai sau. Tada jis tęsia savo gyvenimą.
Jis atsiduria gyvenimo kelio viduryje bjaurioje vietoje, kurioje yra jo siela. Jauna moteris yra tik pažadas. Yra dar viena moteris, „sena, sunkaus makiažo, prastai dažytais plaukais, garsi, klastinga, girta“. Tai jo psichinis sutrikimas. Vargu ar tai gali išlaikyti apgaulę. Jos makiažas yra sunkus, plaukai dažyti silpnai, nuotaika - dėl intoksikacijos. Tai gali būti klaidingas „aš“ arba „superego“, bet aš manau, kad tai yra visa serganti asmenybė. Ji pastebi jį, muša jį su žeminančiomis pastabomis, ji rėkia į jį. Subjektas supranta, kad jo sutrikimas nėra draugiškas, kad siekiama jį pažeminti, jis turi jį pažeminti ir sunaikinti. Jis tampa žiaurus, skuba į jį maistą, jį palaidoja po popkorno lėkšte (kino teatro metafora?). Karas atviras. Netikros koalicijos, suklijavusios trapios trapios asmenybės struktūras, nebeegzistuoja. Atkreipkite dėmesį, kad subjektas neatsimena, kokie įžeidimai ir pejoratyvios pastabos buvo nukreipti į jį. Jis išbraukia visus paaiškinimus, nes jie iš tikrųjų neturi reikšmės. Priešas yra nesąžiningas ir neišmanantis, todėl pasinaudos ir atleis visas silpnybes, klaidas ir abejones, kad sunaikintų subjekto budinčių sveikesnių psichinių struktūrų (jaunos moters) sukurtą gynybą. Pabaiga pateisina visas priemones ir siekiama subjekto pabaigos. Nėra jokios neapykantos, kuri būtų klastingesnė ir kenksmingesnė už narcizų.
Bet, norėdamas kovoti su savo liga, tiriamasis subjektas vis dar naudojasi senais sprendimais, senais įpročiais ir senais elgesio modeliais. Jis kviečia policiją, nes jie atstovauja Įstatymui ir Kas yra teisinga. Būtent dėl griežtos, neatsiejamos teisinės sistemos struktūros jis tikisi užgniaužti tai, ką jis laiko netinkamu savo sutrikimo elgesiu. Tik pasibaigus svajonei jis supranta savo klaidą: „Jis sakė, kad vien todėl, kad turėjau įstatymą iš savo pusės ir buvau dešinėje, reiškia, kad kas nors man patiktų. “Policija (kuri atsiranda iškart, nes visada buvo šalia) moterį areštuoja, tačiau jos užuojautos yra su jos. Tikruosius jo pagalbininkus galima rasti tik tarp restorano / baro klientų, kuriems jis pasirodė nepatinkantis („Man nepatiko... kiti klientai... “). Tai kažkas šalia esančio stalo pasakoja jam apie užtvanką. Kelias į sveikatą yra per priešo teritoriją, informacijos apie išgydymą galima sužinoti tik iš pačios ligos. Subjektas turi pasitelkti savo sutrikimą, kad jį paneigtų.
Užtvanka yra stiprus šios svajonės simbolis. Tai atspindi visas represuotas emocijas, dabar pamirštas traumas, užgniaužtus potyrius ir norus, baimes ir viltis. Tai natūralus elementas, pirmapradis ir galingas. Ir jį sugadina netvarka (vulgarioji, dabar įkalinta, panele). Jam tenka atidaryti užtvanką. Niekas už jį to nepadarys: „Dabar JŪS galite atidaryti užtvankos vartus“. Galinga moteris nebėra, ji turėjo užtvanką ir prieš daugelį metų saugojo jos vartus. Tai liūdna ištrauka apie subjekto nesugebėjimą bendrauti su savimi, patirti savo jausmus tarpininkaujant, paleisti. Kai jis pagaliau susiduria su vandeniu (jo emocijomis), jie saugiai laikomi už stiklo, yra matomi, bet apibūdinami savotiškai moksliniu būdu („kuo aukščiau stiklo lygis pakilo, tuo labiau pasukau ratą“) ir absoliučiai kontroliuojamas tiriamojo (naudojant vožtuvas). Pasirinkta kalba yra atsiribojusi ir šalta, apsauginė. Tema turėjo būti emociškai užvaldyta, tačiau jo sakiniai pasiskolinti iš laboratorinių ataskaitų tekstų ir kelionių vadovų („Niagaros kriokliai“). Pats užtvankos egzistavimas jam tampa staigmena. "Aš pasakiau: ką? Ir jis paaiškino".
Vis dėlto tai tikrai yra revoliucija. Tai yra pirmas kartas, kai tiriamasis pripažįsta, kad jo smegenyse yra kažkas paslėpta už užtvankos („kaverninis kambarys“) ir kad jis pats turi jį išlaisvinti („Man buvo pasakyta, kad aš galiu jį paversti, kai tik norėjo. “). Užuot apsisukęs ir bėgęs panikoje, subjektas suka ratą (tai yra valdymo vožtuvas, jis skuba mums paaiškinti, sapnas turi būti laikomasi laikantis logikos ir gamtos taisyklių). Pirmojo susidūrimo su ilgomis represuotomis emocijomis rezultatą jis apibūdina kaip „jaudinantį“, „neįtikėtiną“, „riaumojimą“, „torrentą (ialą)“. Tai jį išgąsdino, bet jis išmintingai išmoko naudotis vožtuvu ir reguliuoti savo emocijų srautą, kad atitiktų jo emocinius sugebėjimus. O kokios buvo jo reakcijos? „Whooped“, „juokėsi“, „susijaudino“. Galiausiai srautas tapo tolygus ir nepriklauso nuo vožtuvo. Nebereikėjo vandens reguliuoti. Grėsmės nebuvo. Dalykas išmoko gyventi su savo emocijomis. Jis netgi nukreipė dėmesį į patrauklią, jauną moterį, kuri vėl atsirado ir atrodė, kad kažko ieško (jis tikėjosi, kad tai jam).
Bet moteris priklausė kitam laikui, kitai vietai ir nebuvo jokio pasisukimo atgal. Dalykas dar neturėjo išmokti šios baigiamosios pamokos. Jo praeitis buvo negyva, senieji gynybos mechanizmai negalėjo suteikti jam komforto ir iliuzinės apsaugos, kuria jis iki šiol mėgavosi. Jis turėjo pereiti į kitą egzistencijos plokštumą. Bet sunku atsisveikinti su dalimi jūsų, atlikti metamorfizavimą, dingti viena prasme ir vėl pasirodyti kita. Sąmonės ir egzistencijos pertrauka yra traumuojanti, nesvarbu, ar ji kontroliuojama, ar tyčia, ir naudinga.
Taigi, mūsų herojus grįžta aplankyti savo buvusio savęs. Jis perspėjamas: jis eina ne švariomis rankomis. Jie tampa riebesni, tuo labiau jis stengiasi juos valyti. Net jo drabužiai yra paveikti. Skudurai, šlapios (nenaudingos) uždegimo žvakės, efemeriški buvusio variklio atvaizdai - visa šio epizodo žvaigždė. Tai dalys, kurias verta pacituoti (skliaustuose mano komentarai):
„Aš pastebėjau gražią moterį iš grotelių (iš mano praeities) kelią per didžiulį plotą (mano smegenys), ir ji atrodė, kad kažko ieško. Tikėjausi, kad tai aš. Aš atidariau duris ir išėjau eiti pasitikti jos (grįžau į savo praeitį). Išeidamas ant rankos patepiau riebalais (nešvarumais, įspėjimu) ir pakėliau ant stalo skudurą, kad jis nušluostytų. Skudurė buvo dar labiau sutepta (jokiu būdu neužmaskuoti netinkamo judesio, galimai pražūtingo sprendimo), todėl dabar mano rankos buvo visiškai uždengtos tepalu (baisus įspėjimas). Aš pakėliau dar vieną skudurą ant dėžutės, o ten buvo drėgnų (negyvų) uždegimo žvakių, priklijuotų su riebalų gaubliais. kad jie būtų buvę variklyje (kažko atgyvenusio paveikslėlio) ir kažkas juos tikslingai užklijavo, ir dalis jo pateko į mano drabužiai. Vaikinai su manimi juokėsi, o aš juokiausi iš jų (jis juokėsi dėl bendraamžių spaudimo, o ne todėl, kad iš tikrųjų tai jautė), bet aš išvažiavau nesiruošdamas susitikti su moterimi, ir mes grįžome prie grotelių (į jo kovos protesto sceną sutrikimas) “.
Bet jis eina prie grotelių, kur viskas ir prasidėjo, tai neapibrėžta ir be pavadinimo įvykių grandinė, pakeitusi jo gyvenimą. Šį kartą jis neįleidžiamas, tik stebimas iš mažo kambario. Tiesą sakant, jo daugiau nėra. Žmogus, įėjęs į stebėjimo postą, jo net nemato ir nepastebi. Yra pagrindo manyti, kad taip įžengęs vyras buvo pati ankstesnė, sergančiojo tema. Tema buvo išsigandusi ir pagrįsta. „Robotą primenantis“ asmuo (?) „Žiūrėjo pro langą, nuoširdžiai žiūrėjo į linksminančius žmones“. Tada subjektas padarė klaidą, kai apžvelgė savo praeitį - restoraną. Neišvengiamai tie žmonės, kuriuos jis demonstravo ir apleido (jo psichikos sutrikimo elementai, sergantys jo proto keleiviai), buvo priešiški. Policininkas, šį kartą „neprivalomas“ (neatstovaujantis Įstatymui) jį puola ir pataria palikti. Kiti spjaudė į jį. Tai primena religinį buvusio bendravimo ritualą. Spinoza buvo apiplėšta sinagogoje, teisiama, kad įvykdė ereziją. Tai atskleidžia psichikos sutrikimų religinį (arba ideologinį) aspektą. Priešingai nei religija, jie turi savo katekizmą, kompulsyvius ritualus, griežtų įsitikinimų rinkinį ir „šalininkus“ (psichinius konstruktus), motyvuotus baimės ir išankstinio nusistatymo. Psichikos sutrikimai yra bažnyčios. Jie įdarbina inkvizicijos institucijas ir už eretiškas pažiūras baudžia griežtai, laikydamiesi tamsiausio amžiaus.
Bet šie žmonės, šis nustatymas, neteikia daugiau galios jam. Jis gali laisvai eiti. Dabar negrįžtama, visi tiltai sudegę, visos durys tvirtai uždarytos, jis yra persona non grata savo buvusioje netvarkingoje psichikoje. Keliautojas atnaujina savo keliones nežinodamas kur eiti ir ką jis veikia. Bet jis „verkia ir juokiasi“ bei „pajuokia ir gėdijasi“. Kitaip tariant, jis pagaliau po daugelio metų patiria emocijas. Kelyje į horizontą svajonė palieka subjektą pažadu, apgaubtu grėsme: „Jei būsi protingas, išeisi iš miesto“. Jei žinosite, kas jums naudinga, jūs tapsite sveiki. Ir atrodo, kad subjektas daro tik tai.
Kitas: Persekiojantis nerimas
