Judėjimas dekolonizuoti kūno įvaizdį: kodėl tai svarbu
Kodėl aš, daugiausia europietiškos kilmės keista moteris, kalbu apie judėjimą dekolonizuoti kūno įvaizdį? Atsakymas paprastas: kadangi tai svarbu, todėl apie tai reikia kalbėti. Jungtinėse Amerikos Valstijose lapkritis yra pripažintas nacionaliniu Amerikos indėnų paveldo mėnesiu,1 todėl tai yra idealus laikas tęsti pokalbį.
Nacionalinis indėnas, gimęs iš nenuilstamų daugybės genčių tautų pastangų didinti informuotumą apie jų indėlį ir ryšius su šia žeme. Paveldo mėnuo siekia pagerbti čiabuvių protėvius, tradicijas, atsparumą ir kultūras, kurie patyrė kartų traumą, neteisybę ir ištrynimą. šimtmečius.
Tai verčia mane susimąstyti, kaip čiabuvių ir kitų BIPOC žmonių kūnai pernelyg dažnai laikomi „mažesniais nei“ dėl Vakarų kolonijinės grožio normos ir kodėl taip svarbu sustiprinti judėjimą, kad būtų dekolonizuotas kūno vaizdas tautybių. Kad ir kaip tai skambėtų klišiškai, aš tikiu, kad žinios yra pirmasis žingsnis į kolektyvinį įgalinimą ir galiausiai veiksmą. Taigi manau, kad verta ištirti, kaip kolonizacijos padariniai gali sukelti žalingus kūno įvaizdžio iškraipymus arba valgymo sutrikimų elgesį marginalizuotose bendruomenėse.
Ryšys tarp kolonizacijos ir žalingo kūno įvaizdžio įsitikinimų
Remiantis Arizonos valstijos universiteto docento ir valgymo akademijos bendradarbio Marisol Perez, Ph. D., moksliniais tyrimais. Sutrikimai, daugiau nei du milijonai juodaodžių, lotynų, azijiečių ar čiabuvių JAV moterų kentės nuo valgymo sutrikimų. gyvenimas.2 Tačiau net ir nuo 2020 m. tie, kurie prisipažįsta kaip BIPOC, vis dar turi perpus mažiau galimybių gauti diagnozę ir gauti gydymą nei jų baltieji kolegos.3 Žiauri ironija, kad marginalizuotos bendruomenės priverstinai patiria tiek daug vidinės gėdos ir traumų dėl savo išorinių pasirodymų, o istoriškai joms nepasiūlomi išgydyti ištekliai.
Bet nebūtina vien mano žodžio. Gloria Lucas yra Nalgona Positivity Pride, Los Andžele įsikūrusios organizacijos, kuri siekia kad valgymo sutrikimų gydymas būtų teisingesnis, prieinamesnis ir kultūriškai jautresnis etninei ar rasinei grupei mažumos. Štai ką ji sako apie ryšį tarp kolonizacijos ir toksiško kūno įvaizdžio įsitikinimų ar prielaidų:
Spalvoti žmonės gauna įvairias žinutes apie savo kūną. Yra žinia, kad esame prastesni, kad esame nešvarūs, kad esame bjaurūs, kad nesame protingi... Viena iš priežasčių, kodėl nemylime savęs, yra ta, kad nesame švenčiami [ar] nepripažįstami.4
Kaip pažymi ir Lucas, kai šios tikėjimo sistemos perduodamos iš kartos į kartą, BIPOC žmonėms sunku neįsisavinti mito, kad „baltas, lieknas kūnai yra pageidautini, [o] tamsesni, kreivesni – ne." Dėl to gali sumažėti savigarba, taip pat padidėti valgymo sutrikimų ar kitos psichinės sveikatos rizika. Problemos. Net daugelis pagrindinių iniciatyvų, skirtų normalizuoti kūno priėmimą, dažnai nėra pakankamai įvairios visos odos spalvos, tęsia Lucas. Štai kodėl ji, kuri identifikuojasi kaip Xicana-Indigenous, siekia dekolonizuoti, kaip ši kultūra galvoja apie kūno įvaizdį kaip visumą.
Dekolonizuokite įsitikinimus apie kūno įvaizdį, kad skatintumėte tikrąjį kūno priėmimą
Nesu ekspertas, kokių žingsnių šiuolaikinė visuomenė gali imtis, kad įveiktų šimtmečius trukusias Vakarų kolonijines ideologijas, kurios ir toliau daro įtaką BIPOC organų traktavimui arba jų nebuvimui. Bet aš jaučiu tai savo kaulais: šis judėjimas, skirtas dekolonizuoti kūno įvaizdį, yra svarbus ir noriu sustiprinti žmonių, kurie atlieka šį darbą, kaip tik galiu, balsus.
Nacionalinis Amerikos indėnų paveldo mėnuo nėra vienintelis laikas parodyti šviesą tiems, kurie matė savo patirtį ši šalis buvo išbraukta iš pagrindinio naratyvo ir jų išorinių pasirodymų, kuriems suteikta „prastesnio“ etiketė, kaip teigia Lucas. tai. Tai turi būti ištisus metus trunkantis pokalbis, kurio metu kūno priėmimas tampa norma visiems – visų rasių, etninių grupių, fizinio sudėjimo, odos spalvos ir kultūrinės kilmės. Bent jau mano kuklia nuomone, štai kodėl šis judėjimas siekiant dekolonizuoti kūno įvaizdį yra svarbus.
Kokios jūsų mintys šia tema? Suprantu, kad tai gali būti gana niuansuota, sudėtinga diskusija, o šis straipsnis tik pradeda subraižyti paviršių, todėl laukiu jūsų atsiliepimų, patirties ir įžvalgų. Pasidalykite komentarų skiltyje žemiau.
Šaltiniai:
- Kongreso biblioteka, „Apie nacionalinį Amerikos indėnų paveldo mėnesį“. Žiūrėta 2021 m. lapkričio 16 d.
- Perezas, M. „Valgymo sutrikimai gali būti bet kokios spalvos“. Šeimos įgalintas ir palaikomas gydymas (FEAST), 2020 m. liepos 27 d.
- Deloitte Access Economics, „Socialinės ir ekonominės valgymo sutrikimų išlaidos Jungtinėse Amerikos Valstijose“. 2020 m. birželio mėn.
- Ramirezas, T. „Susipažinkite su moterimi, kuri „dekolonizuoja“ spalvotų moterų kūno pozityvumą.HuffPost, 2016 m. balandžio 25 d.
