Savanoriškas paprastumas ir apgalvotas sąmoningas gyvenimas
Pokalbis su dr. Anthony Spina, žinių išteklių įkūrėju ir prezidentu
Anthony C. Spina, Ph. turi daugiau nei 25 metų verslo, pramonės ir švietimo patirtį tiek vidinių, tiek išorinių konsultacijų srityje. Jis turi didelę profesinę patirtį įvairiose disciplinose, tokiose kaip organizacinis efektyvumas, tyrimai, rinkos analizė, mokymai, pokyčių valdymas, informacinės technologijos ir rinkodara.
Jis yra žinių išteklių, organizacijos, orientuotos į perkėlimo į Europą procesų palengvinimą, steigėjas ir prezidentas tiek asmenys, tiek organizacijos, bandantys patenkinti nuolat kintančių, sudėtingų iššūkius ir reikalavimus aplinkos. Dr Spina save laiko socialiniu kritiku ir vadybos filosofu, kuriam aistringai rūpi visuomenės socialinis technologijos poveikis gyvenant ir dirbant.
Tammie: Kas jus asmeniškai patraukė dėl savanoriško paprastumo judėjimo?
Dr Spina: Maždaug prieš penkiolika metų aš pradėjau labai gerai suvokti savo gyvenimo būdą ir aplinkinius (draugus, kaimynus, gimines, bendradarbius ir pan.). Nuolat girdėjau ir buvau liudininkas, koks niūrus buvo visų gyvenimas ir kaip jie norėjo išeiti iš žiurkių lenktynių. Palyginti su gyvenimo sąlygomis prieš 30–40 metų, atsirado paradoksas. Šiuo metu visuomenėje turime daugiausiai darbo jėgos taupančių prietaisų nei bet kada anksčiau. Devintajame dešimtmetyje visi verslo žurnalai pranešė, kad devintojo dešimtmečio problema bus kaip užpildyti visą savo laisvalaikį. Jie numatė 35 valandų darbo savaitę ir greičiausiai augančią pramonę sudarys laisvalaikio rinka. Nereikia nė sakyti, kad yra visai kas kita.
tęsti pasakojimą žemiau
Visai neseniai aš užkliūčiau už paprastumo judesį atlikdamas disertacijos literatūros apžvalgą. Tiesą sakant, atradau tai koncepcijos etape ir įsigilinau į šį reiškinį pradinėse tyrimų stadijose. Ieškojau literatūros, susijusios su gyvenimo kokybės problemomis ir laime. Informacijos apimties pakako keliems tyrimams visą gyvenimą. Paprastumo tema sukėlė manyje smalsumą ir nusprendžiau išsiaiškinti galimą ryšį tarp šios tendencijos ir to, ką stebėjau kasdieniniame gyvenime. Tada aš pradėjau skaityti daugiau leidinių, susijusių su paprastumu, ir mano susidomėjimas eksponentiškai išaugo į šios tendencijos prasmę ir procesus.
Tammie: Savo nuostabiame straipsnyje „Tyrimai rodo naujus savanoriško paprastumo aspektus“ jūs nurodėte, kad visais atvejais, kuriuos studijavote asmenų, kurie „pasislinko“ ar ėmėsi reikšmingų žingsnių, kad palengvintų savo gyvenimą, egzistavo „pabudimo“ skambutis arba suveikimas įvykis. Ar buvo bendrų temų, susijusių su įvykių ar realizacijų rūšimis, kurios pasitarnavo pokyčiams tyrinėtuose žmonėse? Ir jei taip, kokie jie buvo?
Dr Spina: Turiu omenyje, kad mano tyrimai buvo kokybiniai. Jei galbūt būčiau atlikęs kiekybinį tyrimą ir apklausęs tūkstančius žmonių, tada galbūt būčiau matęs modelį. Tačiau mano tyrime nebuvo bendrų, lengvai atpažįstamų „trigerių“. Kiekvienas iš jų buvo labai unikalus ir bendras atsižvelgiant į asmens situaciją ir aplinkybes. Tai keletas įvykių, tokių kaip skyrybos, tragiško įvykio liudininkai, atostogos dykumoje ar darbo praradimas. Bet mes visi patiriame šiuos įvykius savo gyvenime ir vis dėlto dauguma iš mūsų nedaro didelių perėjimų. Vien „gaiduko“ nepakanka. Scena turi būti nustatyta taip, kad asmuo galėtų išgirsti „signalą“, kai šaudoma gaiduku, ir pakelti mus aukščiau „triukšmo“ lygio.
Tammie: Ką konkrečiai jūs kalbate, kai kalbate apie „triukšmo“ lygį?
Dr Spina: Žodis „triukšmas“ buvo įkvėptas ir pasiskolintas iš Komunikacijos ir informacijos teorijos srities. Profesoriaus kalbant, prisiminkite laiką iki laido, kai televizoriaus viršuje turėjote sureguliuoti triušio ausis, kad ji sureguliuotų stotį, taip gaunant aiškų vaizdą ir garsą. Sniegas ir statiškumas, kai „triukšmas“ ir vaizdas bei garsas rodė pranešimą, kuriame buvo informacija. Kuo didesnis triukšmas, tuo silpnesnis signalas. Kai pranešimas nesuprantamas, informacija neperduodama ir prarandama visa prasmė.
Naudojant šią metaforą mano tyrimų išvadoms sustiprinti (neketinama skirti), mūsų kasdienio gyvenimo prasmę (-es) dažnai užgožia mūsų patiriamas triukšmas. Šis „triukšmas“, kurį lemia daugelis mūsų šiuolaikinių technologijų, yra per didelis darbas, informacijos perteklius, vartotojiškumas / materializmas, masinė reklama, televizorius ir asmeniniai kompiuteriai. Į šią paskutinę kategoriją įeina mobilieji telefonai, pyptelėjimai, nešiojamieji kompiuteriai, skaitytuvai, fakso aparatai ir kt. kurie išblukina ribą tarp mūsų darbo erdvės ir asmeninio gyvenimo. Signalas turi atsirasti dėl šio triukšmo ir gali atsirasti tik tada, kai žmogus yra pasirengęs ir pasirengęs pradėti koreguoti mūsų gyvenimo „triušio ausis“ (aš negalėjau atsispirti), kad tai įvyktų.
Tammie: Dėkoju. Tai siaubinga analogija. Jūs taip pat pranešėte, kad kiekvienas jūsų tyrimo dalyvis patyrė procesą, susidedantį iš trijų etapų: (1) pasirengimo pereiti, (2) sukelti ar motyvacija ir (3) po pereinamojo laikotarpio. Ar galėtumėte truputį pasigilinti į šiuos etapus?
Dr Spina: Laikotarpis iki pereinamojo laikotarpio yra tas, kurį aš pastebėjau kaip sąlygų ar aplinkybių, kurios smarkiai pablogino gyvenimo kokybę, rinkinį. Tai sąmoningumo būsena. „Aš žinau, kad kažkas ne taip. Manau, kad mano dabartinė gyvenimo situacija nėra prasminga, maloni ar verta būti išlaikyta. Aš nesu tikras, ko aš ieškau, bet to jau nėra. “Paprastai tai yra vienos būsenos būsena prieš pereinant. Vėlgi, daugelis iš mūsų tai kartas nuo karto jaučia, bet kai tai tampa atkaklūs ir atsiranda tas psichinis patvirtinimas, kad to daugiau nebedarysime. scena nustatyta. „Triukšmo“ lygis mūsų gyvenime tapo prisotintas. Viskas, ko reikia, yra kažkas, kad galų gale būtų svarstyklės, o tai veda į kitą etapą.
Trigeris ar motyvacijos etapas paskatino šiuos asmenis susigrąžinti savo gyvenimo prasmę. Tai gali būti tai, ką mes paprastai vadiname „paskutiniu šiaudeliu“, bet labiau tikėtina, kad tai kažkas visiškai atokesnio. Pavyzdžiui, vienas iš mano tyrimo dalyvių prisiminė, kad buvo atostogų kelionėje, kurios metu buvo rengiama vienos dienos trukmės baidarių kelionė, kurios metu jie galėjo pasiimti tik būtiniausius gyvenimo dalykus. Šis įvykis padidino jų supratimą apie įprastą gyvenimo perviršį. Dabar tai nekyla kaip įžvalgus įvykis, tačiau, atsižvelgiant į esamą gyvenimo kokybę, viskas, ko prireikė norint juos perkelti į kitą etapą.
Kai dalyvis suprato, kas jų gyvenime yra tikrai svarbu, triukšmo šaltinis yra lengvai nustatomas ir sumažinamas, jei reikia. Tai aš vadinau posme po pereinamojo laikotarpio. Čia išauga aukštas signalo ar prasmės lygis ir žmogus dabar gyvena tokiu gyvenimo būdu, kokio anksčiau nebuvo kasdieniniame gyvenime. Tai gali būti geografinis pakeitimas, skyrybos, darbo pakeitimas ar visa kita. Aiškiausiai pastebėjau, kad ši naujoji kryptis iš tikrųjų nebuvo nauja. Tai buvo tai, kas šiems žmonėms kilo nuo pat jaunystės, tačiau bėgant metams triukšmas, kuriam dažnai talkino mūsų aukštųjų technologijų visuomenė, nutilo.
Tammie: Jūs ištyrėte, kaip technologijos pasitarnavo kaip paskatinimo priemonė arba paskatino kai kuriuos žmones priversti pasislinkti, ir jūs pasiūlėte labai svarbią perspektyvą, kuria, tikiuosi, galite pasidalinti.
Dr Spina: Kai pradėjau savo tyrimus, ieškojau ryšio tarp šio judėjimo ir technologijos, ypač informacijos, susijusios su technologijomis. Aš pripažinau, kad mano tyrėjo šališkumas siekė nurodyti technologiją kaip neigiamą motyvatorių.
Pirmasis mano pastebėjimas buvo visiškai priešingas. Keli žemyn nukreipti įrenginiai naudoja technologiją, kad padėtų supaprastinti. Akivaizdžiausias pavyzdys yra kompiuterio naudojimas nuotoliniam darbui ar darbui į darbą ir atgal, taigi dirbant namuose visą ar ne visą darbo dieną. Tai leidžia lanksčiau planuoti savo gyvenimą ir geriau suderinti darbą ir šeimą. Tai, žinoma, prisiima jūsų aistros pobūdį ir darbas leidžia tai susitarti. Kiti naudojasi el. Laiškais susisiekdami su atstumo draugais ir šeima, taip pat kiti paprastumo šalininkai, formuojantys dominančias internetines bendruomenes. Asmeniškai, būdamas technokratas didžiąją gyvenimo dalį, aš labiau mėgstu susitikimus akis į akį, o ne į elektroninius. Vis dėlto pažiūrėkite, kas šiuo metu palengvina šį dialogą, ir stebėkite auditoriją, kuriai gali kilti diskusija.
Tammie: Jūs atkreipėte dėmesį, kad Kellogg kompanija sumažino darbo laiką iki šešių valandų per dieną depresijos metu siekiant išsaugoti darbo vietas ir dėl to pagerėjo šių darbuotojų gyvenimo kokybė žymiai. Buvo atlikta daugybė tyrimų, kurie rodo, kad tarp mažesnio darbo yra labai aiškus ryšys valandų ir gyvenimo kokybės, tačiau didžiąja dalimi dauguma amerikiečių tiesiog dirba ilgiau ir sunkiau dirba šiomis dienomis atrodo. Kodėl taip yra iš jūsų perspektyvos?
Dr Spina: Darbas buvo įvardytas kaip vienas didžiausių „triukšmo“ pavyzdžių. Dirbti-leisti-vartoti-dirbti-išleisti-vartoti ciklą valdo dauguma Amerikos visuomenės. Daugeliui tai, kas mes esame, apibrėžiami tuo, ką darome ir ką turime. Mes turime daugybę tapatybių. Kennethas Gergenas savo knygoje „Prisotintasis aš“ tai vadina „daugiakrėslumu“. Jei mums reikės save identifikuoti išorėje, mes lengvai pasinerksime į triukšmo lygį. Norėdami nusipirkti visus tuos gražius reikmenis, turėsime daugiau dirbti, kad gautume pinigus už tuos pirkinius. Rinka šį norą patenkins. Reklama ir su ja susijusi žiniasklaida nukreipta tik į šią situaciją ir mes reaguojame.
tęsti pasakojimą žemiau
Savanoriško paprastumo (VS) nariai pereina nuo išoriškai atpažįstamo savęs prie vidiškai identifikuoto savęs. Čia slypi visa prasmė, signalas. Tam reikia drąsos, nes mažiau akcentuodamas materialų turtą, žmogus turi atpažinti save pagal tai, kas jo viduje. Ar daugelis žino, kas tai yra, nes mums buvo praustos smegenys, norint atsakyti į išorinius dalykus? Tiems, daugumai, kurie dar neatėjo į šitą supratimą, jie turės ir toliau save apibrėžti išoriškai. Tai reiškia daugiau pinigų, o tai savo ruožtu reiškia daugiau darbo.
Yra daugybė kitų veiksnių, prisidedančių prie pertekliaus, susijusių su ekonomika, globalizacija, technologijos pažanga, transformacija į paslaugų ekonomiką, vienišų tėvų šeimos ir kt. Visiems mano tyrime dalyvavusiems žmonėms taip pat turėjo įtakos šios sąlygos. Todėl aš pasiūliau savo nuomonę labiau mikrolygiu.
Tammie: Jūsų paprastumo apibrėžimas „gyventi visavertį gyvenimą (pagal kiekvieno žmogaus standartus) nepakenkiant planetai ar visuomenei“ yra nuostabus. Kaip šį apibrėžimą pritaikėte savo paties gyvenime?
Dr Spina: Aš kasdien kovoju su tuo. Asmeniškai aš išgyvenau pirmąjį ir antrąjį VS etapus, arba tai, ką dabar vadinu tyčiniu sąmoningu gyvenimu (ICL). Beveik prieš ketverius metus savo karjerą palikau prasmingesniam darbui. Aš daug atidžiau nei bet kada anksčiau stebiu savo įsigytus materialius daiktus ir labiau suprantu aplinką. Aš nebepasitikiu išoriniais pasirodymais dėl savo tapatybės, dėl to, kas esu. Kiti mano šeimos nariai nebūtinai sutinka su mano nauja rasta linkme. Tai sukėlė konfliktą ir apribojo, kiek greitai ir kaip giliai galiu judėti supaprastinimo linkme. Taigi aš vis dar vykdau trečiąjį gyvenimo kokybės po pereinamojo laikotarpio etapą. Esu tikras, kad kelias yra teisingas, tačiau nežinomas dėl laukiamų iššūkių. Nepaisant to, „signalas“ yra stiprus ir prasmė kasdien tampa aiškesnė. Priklausomybė nuo pinigų (daugiau nei iš tikrųjų reikia) yra pats sunkiausias iššūkis susiduriant su hipoteka, kolegijos mokslu ir pan. Visus šiuos dalykus galima įveikti, kaip liudija literatūra apie paprastumą.
Tammie: Jūs taip pat tvirtinote, kad galbūt mums reikia naujo apibrėžimo termino, kuris apibūdintų tai, kas mes esame šiuo metu vadindami „paprastu gyvu judėjimu“, o jūs pasiūlėte „sąmoningą sąmoningą gyvenimą“ alternatyva. Kaip „sąmoningas sąmoningas gyvenimas“ galėtų tiksliau apibrėžti šį judėjimą?
Dr Spina: Aš tikiu, kad jei VS'eriai tikrai nori pasidalyti savo naujai surastos gyvenimo kokybės patirtimi, prasme ir pasitenkinimu, pagrindinis dėmesys turėtų būti skiriamas ne vien taupumui ar buvimui siaurąja vata. Tai, ką aš sakiau anksčiau, yra tai, kad daugelis žmonių save apibūdina pagal tai, ką „turi“ ir „kaip jie atrodo“. Jei būtų kreiptasi Šiems žmonėms ir skatinkite juos atsisakyti šių turtų, jūs iš tikrųjų prašote jų atsisakyti dalies patys. ICL nieko neatsisako. Tai grąžina tai, kas prarasta. Tai turi būti perteikta žinia. Dabar tai gali apimti mažiau išlaidų, daugiau supratimo apie aplinką, įvairių pirkimo variantų, tačiau tai turėtų būti ne perėjimo įkvėpimas, o poveikis.
Kai aš kreipiuosi į žmones su terminu paprastumas, jie reaguoja su baime ir baime. Jie man sako: „Man patinka leisti pinigus ir sunkiai dirbsiu, kad juos gaučiau. Aš mėgaujuosi diena prekybos centre. Man patinka turėti gražius dalykus. “Ne man šie žmonės vertinti kaip neinformuoti ar neapšviesti. Tačiau jei tie patys žmonės man sako, kad jie nelaimingi, nekenčia savo darbo, jiems reikia daugiau laiko, jaučia stresą, turi mažai energijos santykiams ir nori, kad viskas būtų paprasčiau; tada jiems reikia gyventi protingesnį, sąmoningesnį, sąmoningesnį gyvenimą. Tai yra pirmoji žinutė, kurią jie turėtų išgirsti, o ne pradėti mažinti!
Tammie: Tai tikrai svarbus dalykas, kurį jūs išsakėte, ir aš su jumis sutinku. Tomas Benderis kadaise rašė, kai atkreipė dėmesį į daugelio amerikiečių polinkį į per didelį vartojimą kad „po kurio laiko daugiau tampa dideliu krūviu“. Man įdomu, kaip jūs atsakytumėte į Benderio pareiškimas.
Dr Spina: Manau, kad jau atsakiau į šį klausimą. Kuo daugiau žaislų turime, tuo daugiau dėmesio ir priežiūros jiems reikia, jau neminint daugiau laiko papildomam darbui, kurio reikia norint uždirbti papildomų pinigų nusipirkti. "daugiau". Taigi „daugiau“ našta paslėpta įsigyjant „daugiau“. Tai procesas, kurį įgalina technologijos - televizija ir naujos laikmenos reklama. Tai palaiko ekonomiką. Tai yra visas vartojimo klausimas ir kodėl jis vietoje.
Tammie: Ką patartumėte asmeniui, kuris rimtai ketina supaprastinti savo gyvenimą?
Dr Spina: Visi mano tyrimo dalyviai ėmėsi skaityti dvi knygas “.Savanoriškas paprastumas“, autorius Duane Elginas; ir "Tavo pinigai ar gyvenimas“, autoriai Joe Dominquez ir Vicki Robin. Atrodo, kad šie du darbai atspindi VS judėjimo Bibliją. Taip pat labai rekomenduočiau jiems lankyti „Paprastumo studijų ratą“ arba patys juos pradėti. Pastariesiems rekomenduoju paskatinti juos perskaityti Cecile'io Andrew knygą „Paprastumo ratas“.
Priežastis pradėti nuo nulio yra pagrįsta pirminiu studijų draugų ketinimu. T. y., Žmonės susiburia išspręsti bendrą problemą. Tuomet, jei tikslas yra sumažinimas, galima ištirti įprastesnes VS temas. Jei klausimai bus sutelkti į prasmingesnį ir sąmoningesnį gyvenimą, grupė gali pradėti veikti kitokiomis sąlygomis. Tai užtikrins, kad žmonės neišgąsdins manydami, kad jie turi atsisakyti savo namų, kad galėtų džiaugtis gyvenimu. Aš taip pat skatinu žmones „tai išsikalbėti“. Nustebsite sužinoję, kaip daugelis iš mūsų jaučiasi vienodai, tačiau baiminasi kalbėti, nes mes esame vieni su šiomis mintimis.
Galite perskaityti Dr. Spinos straipsnį „Tyrimai rodo naujus savanoriško paprastumo aspektus“ 1999 m. Sausio – kovo mėn. Leidinyje „Simple Living Network Newsletter“. Visa korespondencija gali būti nukreipta į Dr. Spina adresu Knowledge Resources, 19 Norman Lane, Succasunna, NJ 07876 El. Paštas: [email protected]
Kitas: Interviu: GRAYWOLFAS: Apie psichoterapiją, sąžinę, gydymąsi ir pokyčius ...
