Šizoafektinis sutrikimas ir disociacija

Skaitykite apie mano atsiribojimo patirtį. Atsiribojimas yra kažkas, kas atsiranda turint šizoafektinis sutrikimas.

Kartais, ypač tą 85-ųjų vasarą, aš turėjau patirties, kad daugiau nedalyvavau savo gyvenime, kad buvau atskirtas stebėtojas, o ne savo gyvenimo dalyvis.

Patirtis buvo tokia, kaip žiūrint ypač išsamų filmą su išties puikiu garsu ir apgaubtu ekranu. Galėjau pamatyti ir išgirsti viską, kas vyksta. Manau, aš vis dar kontroliavau savo veiksmus ta prasme, kuri atrodė kažkokiam vaikinui, kurį visi vadino „Mike“ kalbėti ir daryti dalykus tuo pačiu požiūriu, į kurį žiūrėjau, - bet tas žmogus tikrai buvo kažkas Kitas. Neturėjau jausmo, kad ta mano dalis, kuri buvo pašaukta Aš turėjo su tuo ką nors bendra.

Kartais tai buvo bauginanti, bet kažkaip buvo sunku su tuo susitvarkyti. Asmuo, kuris jautė ir demonstravo emocijas, nebuvo tas, kuris paskambino Aš. Užuot Aš tik atsisėdo ir pasyviai stebėjo vasaros pradžią.

Buvo filosofinė teorija, kuria aš ilgai domėjausi, kuri, manau, pirmą kartą susidūrė su mokslinės fantastikos pasakojimu, kurį perskaičiau, kai buvau jaunas. Nors mane iš pradžių tai sužavėjo konceptualiu ir akademiniu pavidalu, solipsizmas tą vasarą man įgavo siaubingą naują reikšmę - netikėjau

nieko buvo tikra.

Solipsizmas yra nuostata, kad jūs esate vienintelė būtybė, egzistuojanti Visatoje, ir kad niekas kitas iš tikrųjų neegzistuoja, tai yra jūsų vaizduotės vaisius. Susijusi sąvoka yra idėja, kad istorija niekada neįvyko, kad tiesiog kilo ši akimirka būti su gyvenimo prisiminimais, paruoštais be tų įvykių, kurie iš tikrųjų kada nors būtų buvę įvyko.

Iš pradžių man buvo įdomu tai patirti. Aš visada rasdavau tokių įdomių idėjų, kad galėčiau diskutuoti ir diskutuoti su savo mokyklos draugais, o dabar apie tai kalbėčiau su kitais pacientais. Bet aš pamačiau, kad tai nebeįdomi idėja, kurią laikiau per atstumą, kad aš ją patiriu ir man atrodo, kad tikrovė yra siaubinga.

Su solipsizmu susijusi ir baimė, kad viskas, ką žmogus patiria, yra haliucinacija, kad egzistuoja kokia nors kita objektyvi tikrovė, kuri iš tikrųjų vyksta, bet kurios nepatiri. Vietoj to baiminamasi, kad gyvename fantazijoje. Tiesą sakant, tai nėra toli nuo to, su kuo susiduria daugiausiai psichikos pacientų. Aš susirūpinau tuo, kad (nepaisant mano faktiškos buvimo psichiatrijos ligoninėje patirties) aš tikrai nesu laisvas judėti palatoje ir kalbėtis su gydytojai ir kiti pacientai, bet kad aš iš tikrųjų buvau pririštas tiesia striukė prie kamštinės kameros, rėkdamas nenuosekliai, nesuvokdamas, kur aš tikrai buvo.

Ten. Aš tau sakiau, kad tai buvo baugu. Nesakykite, kad aš jūsų neįspėjau.

Kažkada kažkur skaičiau, kad solipsizmas buvo paneigtas. Tačiau knyga, kuri tai tvirtino, nepateikė įrodymų, todėl aš nežinojau, kas tai buvo, ir tai mane labai sužavėjo. Taigi aš paaiškinau, koks solipsizmas yra mano terapeutui, ir pasakiau jam, kad nusiminiau, kad tai patiriu, ir paprašiau jo įrodyti man, kad tai melaginga. Aš tikėjausi, kad jis man duos tikrovės įrodymą panašiai, kaip mes dirbome įrodymus „Calculus“ klasėje „Caltech“.

Aš buvau pasibaisėjęs dėl jo atsakymo. Jis tiesiog atsisakė. Jis visai nesiruošė man duoti įrodymų. Jis net nebandė su manimi ginčytis, kad aš klydau. Dabar kad išgąsdino mane.

Aš turėjau rasti savo išeitį. Bet kaip, kai aš sužinojau, kad negaliu pasitikėti tuo, ką girdėjau, mačiau, galvojau ar jaučiau? Ar iš tikrųjų mano haliucinacijos ir kliedesiai man pasirodė daug tikresni, nei tai, kas, tikiu, dabar vyko?

Man reikėjo gana ilgai tai išsiaiškinti. Daug laiko praleidau tikrai sunkiai galvodamas, ką daryti. Tai buvo tarsi pasiklydę susuktų praėjimų labirintuose vienodai, tik ten, kur sienos buvo nematomos ir kliūtis buvo skirta tik man, o ne kitiems žmonėms. Ten palatoje mes visi gyvenome toje pačioje vietoje ir (dažniausiai) matėme ir išgyvenome tuos pačius dalykus, bet aš buvau įstrigęs pasaulyje, iš kurio negalėjau ištrūkti, kad, nepaisant jo nematomumo, buvo toks pat įkalinimo įstaiga kaip Alcatraz Sala.

Štai ką atradau. Nesu tikras, kaip tai supratau, tai turėjo būti atsitiktinai, ir kelis kartus atsitiktinai su tuo susidūręs, pamoka ėmė klijuoti. Tai, ką aš pajuto, ne su mano emocijomis, bet palietus jas, pajusdamas jas pirštais, buvo man įtikinamai tikros. Negalėčiau pasiūlyti jokio objektyvaus įrodymo, kad jie buvo tikresni už dalykus, kuriuos mačiau ir girdėjau, tačiau jie man jautėsi tikri. Aš pasitikėjau tuo, ką paliečiau.

Taigi aš vengčiau liesti daiktus, viską, kas buvo palatoje. Aš sustabdyčiau teismą dėl dalykų, kuriuos mačiau ar girdėjau, kol galėsiu juos paliesti savo rankomis. Po kelių savaičių pajuto jausmas, kad tiesiog žiūriu filmą, jame nedalyvavau, ir susirūpinimas, kad galbūt būsiu vienintelis buvimas Visatoje nyko ir kasdienis pasaulis įgavo konkrečią realybės patirtį, kurios kažkieno dar nepajutau laikas.

Aš negalėjau sugalvoti savo kelio iš kalėjimo. Galvojimas buvo tai, kas mane įkalino. Kas mane išgelbėjo, buvo tai, kad radau plyšį sienoje. Kas mane išgelbėjo, buvo ne mintis, o jausmas. Paprastas jausmas, kad mano pasaulyje liko viena maža patirtis, kuria galėjau pasitikėti.

Ilgus metus turėjau įprotį pirštais vilkti palei sienas, eidamas pro salę ar spardydamas peilius ant kelio ženklų, eidamas pro juos gatvėje. Net dabar drabužių pirkimas yra toks, kad aš perbraukiu pirštais per lentynėles parduotuvėje, liečiant medžiagą, kuri jaučiasi ypač kviečianti. Aš labiau mėgstu šiurkščią, tvirtą ir šiltą medžiagą, šiurkščią medvilnę ir vilną, apsirengdama marškinėliais ilgomis rankovėmis, net kai karšta.

Jei paliksiu savo prietaisus, pirkčiau (ir įpratusi) drabužius, neatsižvelgdama į jų išvaizdą. Jei mano žmona nepadėjo pasirinkti mano drabužių, jie visada bus beviltiškai nesutampa. Laimei, mano žmona vertina mano poreikį liesti drabužius ir perka man drabužius, kuriuos man malonu dėvėti ir į kuriuos malonu žiūrėti.

Prisilietimo svarba išryškėja net mano mene. Mano draugas kažkada pastebėjo mano pieštuko piešinys - pieštukas yra mano mėgstamiausia terpė - kad aš „myliu tekstūras“.

Šizofreninei minčiai būdinga, kad paprasta, bet nerimą kelianti filosofinė idėja gali ją priblokšti. Nenuostabu, kad Nietzsche išprotėjo! Bet vėliau paaiškinsiu, kaip gali paguosti filosofijos studijos. Papasakosiu, kaip aš atradau išsigelbėjimą Immanuelio Kanto idėjose.

Kitas: Šizoafektinis sutrikimas ir paranoja