Amerikos indėnų bendruomenės psichinės sveikatos poreikiai

Kokie yra indėnų bendruomenės psichinės sveikatos poreikiai? Iš pradžių aš nesiryžau to rašyti, nes, nors ir turiu šerokų protėvius, esu iš mišriojo kraujo ir nesu įtrauktas (mano kraujo kiekis per mažas). Bet šį rytą naujienų svetainėje pamačiau 11 Kanados pirmosios tautos narių bandė nusižudyti šeštadienio vakarą vien tik giminė paskelbė nepaprastąją padėtį.¹

Man, kaip žmonėms, kurie nuo pat mažens mylėjo žmones, tai pataikė į namus. Taigi rašysiu apie indėnų bendruomenės psichinės sveikatos poreikius ir tikiuosi, kad nesusidursiu su apsimetėliu kalbėdamas apie „beprotiško indiško“ stereotipą.

Vietinių amerikiečių psichinės sveikatos poreikiai: kultūrinis pripažinimas

Vyriausybė laikosi diskredituoto slapukų pjaustytojo požiūrio į vietinę psichinę sveikatą, nors kiekviena iš genčių turi savo kultūrą. Vyriausybė taip pat turi ilgą istoriją bandydama uždusinti vietinę kultūrą -iki šiol buvo neteisėta praktikuoti vietinę religiją, o kai kuriose valstijose vietinė religija vis dar yra protestuojama (mano draugas Seminole sako, kad gentis kai kuriose ceremonijose patiria piketuotojus) arba užgniaužtas (kai gyvenau Teksase, mūsų genčių prakaito namelių ceremonijos priešinosi policijai, kol mes grasinome sulaukti Teisingumo departamento dalyvauja). Be to, vyriausybė istoriškai ženklino vietinius gyventojus kaip

psichiškai nesveiki ir neribotą laiką užrakinti (skaitykite apie Hiawatha prieglobstis beprotiškiems indėnams, kur priėmimo priežastis buvo „arklių vagystės manija“).

Mums reikalingas kultūrinis priėmimas ir kultūrai tinkamos terapijos. Vietoj to turime gerbti savo svajones ir vizijas iškart pažymėta psichozė. Turime sutikti ne verkti - kai kurios gentys draudžia verkti, ypač vyrams, bet vietoj to, kad nukreiptume savo skausmą į meną, šokiai ir kita terapija, tokia kaip arklio terapija (kuri šiuo metu naudojama gydant vietinius Irako kovos veteranus) Karas ²) .Ligos gydymui turime maišyti tradicinius ir šiuolaikinius vaistus (taip, tai apima marihuana ir peyote). Savo ceremonijas turime atlikti be trukdžių. Baltojo žmogaus būdas tinka ne visiems - paklauskite bet kurio nebaltojo rasizmas psichikos sveikatos sistemoje. Mūsų būdai yra tokie pat pagrįsti ir turėtų būti traktuojami kaip tokie.

Vietinių amerikiečių psichinės sveikatos poreikiai: seksualinio išnaudojimo atkūrimo šaltiniai

Pagal Išžaginimo, piktnaudžiavimo ir kraujomaišos nacionalinis tinklas (RAINN), vietinių moterų seksualinio išpuolio rodiklis yra 34,1 proc. - didžiausias iš visų rasinių grupių. Vietiniai gyventojai seksualinį išpuolį patiria dvigubai labiau nei bet kuri kita rasinė grupė. Dažniausiai tai yra baltieji vyrai, puolantys vietines moteris, ir iki 2015 m. Tribūnų teismai negalėjo bausti vietinių gyventojų už nusikaltimus, padarytus prieš vietinius gyventojus.³ Genčių teisingumas kai kuriose vietose vis dar yra netinkamas.

Mums reikia kultūriškai tinkamų seksualinio išpuolių atkūrimo programų. Rigoberta Menchu, Maja, savo autobiografijoje rašė, kad kai viena jos kaimo moteris buvo išprievartauta ir persileidusi, jie ją paguodė, sakydami, kad protėviai būtų padarę tą patį. RAINN ataskaitas kad išgyvenusieji dėl seksualinio išpuolio kenčia nuo depresijos tris kartus, šešis kartus dažniau potrauminio streso sutrikimas, 13 kartų didesnė tikimybė piktnaudžiauti alkoholiu, 26 kartus didesnė tikimybė piktnaudžiauti narkotikais ir keturis kartus didesnė tikėtina, kad galvok apie savižudybę- visos šios problemos neproporcingai paveikia vietinius gyventojus. Šias problemas turime spręsti vietinėje bendruomenėje, taikydami ir tradicinius, ir šiuolaikinius gydymo metodus. Taip pat turime leisti genčių vyriausybėms bausti pažeidėjus.

Vietinių amerikiečių psichinės sveikatos poreikiai: kartų traumos atkūrimo šaltiniai

Tai mitas, kad vietiniai gyventojai labiau linkę į alkoholizmą nei vietiniai gyventojai. Pagal Žiurkių parko priklausomybės tyrimas, Piktnaudžiavimas alkoholiu priklauso nuo genties istorijos. Iki Europos invazijos nebuvo duomenų apie piktnaudžiavimą narkotinėmis medžiagomis, o psichinės ligos atvejų yra nedaug. Pavyzdžiui, nors inkai augino kakavą, jie ja nepiktnaudžiavo iki užkariavimo. Po invazijos išsivystė dvi grupės. Savo kultūrą praradusios vietinės gentys kentėjo nuo beveik visuotinio alkoholizmo, o savo kultūrą išlaikę vietiniai gyventojai sugebėjo integruoti alkoholį be plačiai paplitusio alkoholizmo. Ši istorija kartojasi kaskart, kai susiduriama su nauja izoliuota grupe.

Taigi dauguma vietinės bendruomenės psichinės sveikatos problemų yra šios problemos pasekmė kartų trauma, o ne genetinis pažeidžiamumas. Kai žmogus negali išgydyti savo traumos, jis perduoda ją savo palikuonims ir ciklas tęsiasi (Kovos su PTSD poveikis sutuoktiniams: antrinis trauminis stresas). Vergija, genocidas, piktnaudžiavimas ir didelis skurdas - visa tai istoriškai neproporcingai paveikė vietinius gyventojus - visi yra kartų traumos pavyzdžiai. Turime nutraukti ciklą kultūriškai tinkamu gydymu. Tradicinė medicina, sapnai ir ceremonijos yra tiek vertingi pasveikimui, kiek tinkami vaistai ir tinkama terapijos forma.

Amerikos indėnų bendruomenės psichikos sveikatos poreikiai kyla dėl kartų traumų ir kultūros praradimo. Mums reikalingi kultūrinio pripažinimo, seksualinio išpuolių atkūrimo ir kartų traumų atkūrimo ištekliai. Turime kovoti su šiais dalykais, kurie stengiasi mus sutriuškinti - ir baltasis žmogus turėtų arba padėti, arba išeiti iš kelio.

¹Savižudybių maras Attawapiskat Pirmoji tauta Kanadoje
²Ceremoninis PTSD terapija, kuriai palankūs buvo Amerikos indėnai
³Pagaliau smurto prieš moteris įstatymas leidžia tribūnoms patraukti baudžiamojon atsakomybėn už smurtą prieš vietinius gyventojus

Taip pat galite rasti Becky Oberg „Google+“, Facebook ir „Twitter“ ir Linkedinas.