Ar gali narcisistas prasmingai gyventi?
- Žiūrėkite vaizdo įrašą apie „Narcissistas ir gėda“
Visi mes turime savo gyvenimo scenarijų. Mes sugalvojame, priimame, vadovaujame ir vertiname pagal savo asmeninius pasakojimus. Paprastai tai yra proporcinga mūsų asmeninei istorijai, polinkiams, sugebėjimams, ribotumui ir įgūdžiams. Mes greičiausiai nesugalvosime išaiškinti pasakojimo, kuris nepaprastai panašus į mūsų pačių vidų.
Mes retai vertiname save pagal pasakojimą, kuris kažkaip nėra susijęs su tuo, ko pagrįstai galime tikėtis pasiekti. Kitaip tariant, mes greičiausiai nenusivilsime ir nenubausime sąmoningai. Senstant keičiasi mūsų pasakojimas. Dalis jo yra realizuota ir tai padidina mūsų pasitikėjimas savimi, savivertės jausmas ir savigarba verčia mus jaustis įvykdytus, patenkintus ir taikiai su savimi.
Narcisistas skiriasi nuo normalių žmonių tuo, kad jis yra labai nerealus asmeninis pasakojimas. Šį pasirinkimą galėjo įpareigoti ir įskiepyti sadistiškas ir neapykantos kupinas pirminis objektas (narcisistas, pavyzdžiui, viešpataujanti motina) - arba tai gali būti paties kankinamo narcisisto rezultatas psichika. Užuot realistiškai lūkesčius apie save, narcisistas turi grandiozinių fantazijų. Pastarojo negalima veiksmingai įgyvendinti. Jie yra nemandagūs, vis tolstantys taikiniai.
Ši nuolatinė nesėkmė (Grandiosity Gap) sukelia disforijas (liūdesio pliūpsnius) ir nuostolius. Stebint iš šalies, narcisistas suvokiamas kaip keistas, linkęs į iliuzijas ir apgaulę, todėl neturi sprendimo.
Disforija - kartaus narcisisto neįmanomo reikalavimo iš savęs vaisiai - yra skausminga. Palaipsniui narcizas išmoksta jų vengti, visiškai išvengdamas struktūrizuoto pasakojimo. Gyvenimo nusivylimai ir nesėkmės verčia jį suprasti, kad jo specifinis tikrovės „prekės ženklas“ yra nerealus neišvengiamai sukelia nusivylimą, liūdesį ir agoniją ir yra bausmės už save forma (kurią jam daro jo sadistiškas, griežtas Superego).
Ši nuolatinė bausmė turi kitą tikslą: paremti ir patvirtinti neigiamą teismo nurodytą sprendimą Narcissisto pagrindiniai daiktai (paprastai jo tėvų ar globėjų) ankstyvoje vaikystėje (dabar neatsiejama jo dalis Superego).
Pavyzdžiui, narcisisto motina gali nuolat reikalauti, kad narcisistas būtų blogas, supuvęs ar nenaudingas. Be abejo, ji negalėjo klysti, eina narcisisto vidinis dialogas. Net ir padidindami galimybę, kad ji galėjo klysti, įrodo jos teisę! Narcisistas jaučiasi priverstas patvirtinti savo verdiktą įsitikinęs, kad jis iš tikrųjų KELIAS blogas, supuvęs ir nenaudingas.
Tačiau nė vienas žmogus, kad ir koks būtų deformuotas, negali gyventi be pasakojimo. Narcisistas kuria apskritas, ad hoc, apytiksles ir fantastines „gyvenimo istorijas“ („Neapibrėžtieji pasakojimai“). Jų vaidmuo yra išvengti konfrontacijos su (dažnai nuviliančia ir nuviliančia) tikrove. Taigi jis sumažina disforijų skaičių ir jų stiprumą, nors dažniausiai neišvengia narcisistinio ciklo (žr DUK 43).
Narcisistas moka didelę kainą už savo asocialių pasakojimų pritaikymą:
Tuštuma, egzistencinė vienatvė (jis neturi bendro psichinio pagrindo su kitais žmonėmis), liūdesys, dreifuojantis, emocinis nebuvimas, emocinis platumas, mechanizavimas / robotizavimas (animacijos trūkumas, perteklinis personažas Jungo žodžiais tariant) ir beprasmybė. Tai skatina jo pavydą ir kilusį pyktį bei sustiprina EIPM (emocinio įsitraukimo prevencines priemones) - žr. Aštuntasis rašinio skyrius.
Narcizistams išsivysto sindromas „Zu Leicht - Zu Schwer“ („Per lengva - per sunku“):
Viena vertus, narcisisto gyvenimas yra nepakeliamai sunkus. Keletas realių laimėjimų, kuriuos jis turi, paprastai turėjo sušvelninti šį suvoktą atšiaurumą. Tačiau norėdamas išsaugoti visagalybės jausmą, jis yra priverstas „nuvertinti“ šiuos pasiekimus pažymint juos kaip „per lengva“.
Narcistas negali prisipažinti, kad jam reikėjo kažko pasiekti, ir tuo prisipažinimu sutriuškino savo grandiozinį „Netikrą save“. Jis turi smerkti kiekvieną savo pasiekimą ir priversti tai atrodyti kaip įprastas smulkmenas. Tai skirta paremti jo suskaidytos asmenybės svajonių krašto kokybę. Bet tai taip pat neleidžia jam gauti psichologinės naudos, kuri paprastai gaunama siekiant tikslo: tobulinimo pasitikėjimo savimi, realistiškesnio savo galimybių ir sugebėjimų įvertinimo, stiprėjančio jausmo savivertė.
Narcisistas yra pasmerktas klaidžioti žiediniu labirintu. Kai jis ką nors pasiekia, jis jį demotuoja, siekdamas sustiprinti savo visagalybės, tobulumo ir spindesio jausmą. Kai jam nepavyksta, jis išdrįsta ne susidurti su realybe. Jis pabėga į pasakojimų kraštą, kur gyvenimas yra ne kas kita, kaip beprasmis dykumas. Narcistas nugrimzta į gyvenimą.
Bet kaip yra būti narcisistu?
Narcizas dažnai nerimauja. Paprastai jis yra nesąmoningas, tarsi varginantis skausmas, nuolatinis pobūdis, tarsi panardintas į želatiną skystį, įstrigęs ir bejėgis, arba, kaip sako DSM, narcisizmas yra „visa apimantis“. Vis dėlto šie nerimai niekada nebūna pasklidę. Narcisistas nerimauja dėl konkrečių žmonių, galimų įvykių ar daugiau ar mažiau tikėtinų scenarijų. Atrodo, kad jis nuolatos sugalvoja vienokias ar kitokias priežastis jaudintis ar įžeisti.
Teigiama praeities patirtis nepagerina šio susirūpinimo. Narcisistas mano, kad pasaulis yra priešiškas, žiauriai savavališkas, žiauriai priešingas, kontraversiškai gudrus ir abejingai gniuždantis. Narcistas tiesiog „žino“, kad viskas baigsis blogai ir be jokios svarbios priežasties. Gyvenimas yra per geras, kad būtų tikras, ir per blogas, kad ištvertu. Civilizacija yra idealas ir nukrypimai nuo jos yra tai, ką mes vadiname „istorija“. Narcisistas yra nepagydomai pesimistinis, pasirinktinai neišmanantis ir nepriekaištingai aklas, kad įrodinėtų priešingai.
Po viso šito slypi generalizuotas nerimas. Narcisistas bijo gyvenimo ir to, ką žmonės daro vienas kitam. Jis bijo savo baimės ir to, ką tai daro su juo. Jis žino, kad yra žaidimo, kurio taisyklių niekada neįvaldys ir kurio rizikuoja pats jo egzistavimas, dalyvis. Jis niekuo nepasitiki, niekuo netiki, žino tik du įsitikinimus: blogis egzistuoja ir gyvenimas neturi prasmės. Jis įsitikinęs, kad niekam nerūpi.
Šis egzistencinis kampas, persmelkiantis kiekvieną jo ląstelę, yra atavistinis ir neracionalus. Jis neturi nei vardo, nei panašumo. Tai tarsi monstrai kiekvieno vaiko miegamajame, kai išjungtos šviesos. Bet būdami racionalizuojančiais ir intelektualizuojančiais tvariniais, kurie yra smegenų narcizai, jie akimirksniu pažymi šį nerimą, paaiškina jį, analizuoja ir bando numatyti jo pradžią.
Jie šį nuodingą buvimą priskiria kažkokiai išorinei priežasčiai. Jie išdėsto jį kaip modelį, įterpia į kontekstą, paverčia grandimi didelėje būties grandyje. Taigi jie difuzinį nerimą paverčia fokusuotu rūpesčiu. Nerimas yra žinomas ir išmatuojamas kiekis. Jie turi priežasčių, kurias galima pašalinti ir pašalinti. Jie turi pradžią ir pabaigą. Jie yra susieti su vardais, vietomis, veidais ir žmonėmis. Rūpesčiai yra žmogiški.
Taigi narcissistas demonus paverčia kompulsyviais įrašais savo tikrajame ar psichiniame dienoraštyje: patikrinkite tai, darykite tai, taikykite prevencines priemones, neleiskite, persekiokite, pulkite, venkite. Narcisistas ritualizuoja ir savo diskomfortą, ir bandymus su tuo susidoroti.
Tačiau toks be galo didelis nerimas, kurio vienintelis tikslas yra neracionalų nerimą paversti kasdienišku ir apčiuopiamu, yra paranoja.
Kas yra paranoja, jei ne vidinio dezintegravimo priskyrimas išoriniam persekiojimui, piktybinių agentų priskyrimas iš išorės sumaišties figūroms viduje? Paranojus siekia sušvelninti savo ydą, neracionaliai laikydamasis racionalumo. Viskas labai blogai, jis sako, daugiausia sau, nes esu auka, nes „jie“ yra po manęs ir aš medžioti valstybės ar laisvės atėmimo vietų, arba žydų, arba apylinkės bibliotekininko. Tai kelias, vedantis iš nerimo debesies, per nerimo lempų stulpus, į geriančią paranojos tamsą.
Paranoja yra gynyba nuo nerimo ir nuo agresijos. Paranojiškoje būsenoje pastarasis išsikiša į išorękiti, nukryžiavimo instrumentai.
Nerimas taip pat yra gynyba nuo agresyvių impulsų. Todėl nerimas ir paranoja yra seserys, pastarosios tėra tik sukoncentruotos pirmosios formos. Psichiškai sutrikę ginasi nuo savo agresyvaus polinkio, būdami nerimi arba tapdami paranojais.
Tačiau agresija turi ne tik nerimą, bet ir paranoją. Vienas mėgstamiausių jos maskavimų yra nuobodulys. Kaip ir santykiai, depresija, nuobodulys yra agresija, nukreipta į vidų. Tai grasina paskandinti nuobodų žmogų pirmapradėje neveiklumo ir energijos išeikvojimo sriuboje. Tai anhedoninis (atimantis malonumą) ir disforiškas (sukelia gilų liūdesį). Bet ji taip pat yra grėsminga, galbūt todėl, kad ji taip primena mirtį.
Nenuostabu, kad narcisistas labiausiai nerimauja, kai nuobodu. Narcisistas yra agresyvus. Jis nukreipia savo agresiją ir ją internalizuoja. Piktnaudžiavimas buteliuose jis jaučia nuobodulį.
Kai narcisistui nuobodu, jis jaučiasi gąsdinamas savo ennui neaiškiai, paslaptingai. Nerimas kyla. Jis skuba sukonstruoti intelektualinį pastatą, kad sutalpintų visas šias primityvias emocijas ir jų transubstantinacijas. Jis nustato išorinio pasaulio priežastis, priežastis, padarinius ir galimybes. Jis kuria scenarijus. Jis sukasi pasakojimus. Dėl to jis nebejaučia nerimo. Jis atpažino priešą (arba taip mano). Ir dabar, užuot nerimavęs, jis tiesiog jaudinasi. Arba paranojiška.
Narcisistas dažnai muša žmones kaip „atleistus“ - arba, mažiau charizmatiškai: tingus, parazituojantis, sugedęs ir pašiepiantis. Tačiau, kaip įprasta narcisistams, pasirodymai apgaudinėja. Narcisistai yra priversti priverstinai įveikti vaistus - arba lėtiniai nepakankamai pasveikusieji. Daugelis jų nesugeba visiškai ir produktyviai išnaudoti savo potencialo ir galimybių. Daugelis vengia net ir dabar įprastų akademinio laipsnio, karjeros ar šeimos gyvenimo būdų.
Narcisisto pasiekimų ir jo grandiozinių fantazijų bei išpūstos savivokos - Grandiosity Gap - skirtumai yra stulbinantys ir ilgainiui netvarūs. Tai verčia apsunkinti narcisisto suvokimą apie tikrovę ir jo menkus socialinius įgūdžius. Tai stumia jį arba į pripažinimą, arba į „įsigijimų“ nuojautą - automobilius, moteris, turtus, valdžią.
Nepaisant to, koks sėkmingas narcisistas yra - daugelis iš jų patiria bjaurias nesėkmes - Grandiosity Gap niekada negali būti užpildytas. Narcisisto melagingasis aš yra toks nerealus, o jo Superego - toks sadistiškas, kad nėra nieko, ką narcizistas gali padaryti, norėdamas išsivaduoti iš Kafkaesko teismo, kuris yra jo gyvenimas.
Narcisistas yra savo inercijos vergas. Kai kurie narcizai amžinai pagreitėja pakeliui į vis aukštesnes viršūnes ir vis ekologiškesnes ganyklas. Kiti pasiduoda numirėliškai tvarkai, mažiausiai energijos sąnaudoms ir grobiui pažeidžiamiems žmonėms. Bet šiaip ar taip, narcizininko gyvenimas yra nekontroliuojamas, pasigailėjant apgailėtinų vidinių balsų ir vidinių jėgų.
Narcisistai yra vienos būklės mašinos, užprogramuotos taip, kad iš kitų išgautų narcizų atsargas. Norėdami tai padaryti, jie anksti kuria nekintamą tvarką. Šis polinkis kartoti, nesugebėjimas keistis ir griežtumas riboja narcisistą, stulbina jo vystymąsi ir riboja jo akiratį. Prie viso to pridursite savo pribloškiantį teisės jausmą, savo vidinę baimę dėl nesėkmės ir nekintamą reikia abu jaustis nepakartojamais ir būti suvokiamais kaip tokiais - ir tai dažnai baigiasi receptu neveikimas.
Nepakankamai pasiekęs narcisistas vengia iššūkių, stengiasi išvengti bandymų, vengia konkurencijos, pašalina lūkesčius, antis atsakomybės, vengia autoriteto - nes bijo žlugti ir todėl, kad daro ką nors, kas daroma, kelia pavojų jo unikalumo pojūtis. Taigi narcisistų akivaizdus „tingumas“ ir „parazitizmas“. Jo teisės jausmas - neatliekant jokių proporcingų laimėjimų ar investicijų - sudirgina jo socialinę aplinką. Žmonės tokius narcizus linkę vertinti kaip „sugadintus bratyrus“.
Priešingai, pernelyg siekiantis narcisistas siekia iššūkių ir rizikų, provokuoja konkurenciją, pagražinimus lūkesčius, agresyviai pasiūlo prisiimti atsakomybę ir autoritetą ir, atrodo, yra suvaldytas pasitikėjimas savimi. Žmonės linkę vertinti tokius pavyzdžius kaip „verslumą“, „drąsų“, „vizionierių“ ar „tironišką“. Tačiau ir šie narcizistai yra suklaidinti dėl galimo nesėkmės, paskatinti tvirtu įsitikinimu dėl teisių ir stengiasi būti unikalūs bei būti suvokiami kaip tokie.
Jų hiperaktyvumas yra paprasčiausias pasisekimo dalyvio neveiklumo faktas: jis yra tiek klaidingas, tiek tuščias, tiek pasmerktas persileidimui ir gėdai. Tai dažnai būna sterilūs ar iliuziniai, visi dūmai ir veidrodžiai, o ne medžiaga. Neįtikėtini tokių narcisistų „laimėjimai“ išaiškėja. Jie dažnai elgiasi ne pagal įstatymus ar socialines normas. Jų darbštumas, darbštumas, užmojai ir atsidavimas yra skirti paslėpti esminį jų nesugebėjimą gaminti ir pastatyti. Jų švilpukas tamsoje, apsimetimas, Potemkino gyvenimas, visi įsitikinimai ir griaustinis.
Filosofinis komentaras apie gėdą
Grandioziškumo spraga yra skirtumas tarp savęs įvaizdžio - to, kaip narcisistas suvokia save - ir prieštaravimo užuominoms nuo tikrovės. Kuo didesnis konfliktas tarp grandioziškumo ir tikrovės, tuo didesnis atotrūkis ir tuo didesnis narcissisto gėdos ir kaltės jausmas.
Yra dvi gėdos rūšys:
Narcisistinė gėda - tai yra narcisisto patirtis apie Grandiosity Gap (ir jos emocinę koreliaciją). Subjektyviai tai patiriamas kaip visiškas bevertiškumo jausmas (asocialus savivertės reguliavimas yra patologinio narcisizmo esmė), „nematomumas“ ir juokingumas. Pacientas jaučiasi apgailėtinas ir kvailas, nusipelno pasityčiojimo ir pažeminimo.
Narcisistai imasi visų rūšių gynybos būdų, kad atremtų narcisistinę gėdą. Jie ugdo priklausomybę, neapgalvotą ar impulsyvų elgesį. Jie neigia, pasitraukia, įniršta ar užsiima priverstiniu siekiu kažkokio (neprieinamo, žinoma) tobulumo. Jie demonstruoja neapdairumą, ekshibicionizmą ir panašiai. Visos šios gynybos yra primityvios ir apima suskaidymą, projekciją, projekcinį identifikavimą ir intelektualizaciją.
Antrasis gėdos tipas yra susijęs su savimi. Tai yra atotrūkis tarp grandiozinio narcizisto Ego Idealo ir jo „Aš ar Ego“. Tai yra gerai žinoma gėdos sąvoka ir ji buvo plačiai išnagrinėta Freudo [1914], Reicho [1960], Jacobsono [1964], Kohuto [1977], Kingstono [1983], Spero [1984] ir Morrisono darbuose. [1989].
Reikia aiškiai atskirti kaltę (ar kontrolės) gėdą ir atitikties gėdą.
Kaltė yra „objektyviai“ nustatomas filosofinis darinys (jam suteikiamos atitinkamos žinios apie nagrinėjamą visuomenę ir kultūrą). Tai priklauso nuo konteksto. Tai yra pagrindinė KITOS prielaidos išvada, kad moralinis agentas kontroliuoja tam tikrus pasaulio aspektus. Ši tariama agento kontrolė reiškia kaltę jai, jei ji elgiasi nesuderinamai su vyraujančia morale arba atsisako elgtis proporcingai.
Gaila, šiuo atveju, čia yra FAKTINIS ATSIŽVELGTINŲ padarinių atsiradimas - įvykiai, priskiriantys kaltę moraliniam agentui, kuris pasielgė neteisingai arba susilaikė.
Vis dėlto turime atskirti GUILT nuo GUILT Feelings. Kaltė seka įvykius. Prieš juos gali atsirasti kaltės jausmas.
Kaltės jausmas (ir pridedanti gėda) gali būti ANTIKALIŠKI. Moraliniai agentai daro prielaidą, kad jie kontroliuoja tam tikrus pasaulio aspektus. Tai leidžia jiems nuspėti savo ketinimų rezultatus ir dėl to jaučia kaltę bei gėdą - net jei nieko neįvyko!
Kaltės jausmą sudaro baimės ir nerimo komponentai. Baimė yra susijusi su išoriniais, objektyviais, pastebimais Moralinio agento veiksmų ar neveikimo padariniais. Nerimas susijęs su INNER pasekmėmis. Tai yra egoistinė ir kelia grėsmę moralės agento tapatybei, nes buvimas moralė yra svarbi jo dalis. Kaltės jausmo internalizavimas sukelia gėdos reakciją.
Taigi gėda turi būti susijusi su kaltės jausmais, o ne su gildija. Norėdami pakartoti, kaltę lemia kitų žmonių reakcija ir numatoma reakcija į išorinius padarinius, tokius kaip neišvengiamas švaistymas ar išvengiamas gedimas (FEAR komponentas). Kaltės jausmai yra paties moralinio agento reakcijos ir numatomos reakcijos į vidinius padarinius (bejėgiškumas ar numanomos kontrolės praradimas, narcisistinės traumos - nerimo komponentas).
Taip pat yra su atitiktimi susijusi gėda. Tai turi būti susiję su narcisistų „kitoniškumo“ jausmu. Panašiai apima ir baimės (kitų reakcijos į kitoniškumą) ir nerimo (savęs reakcijos į kitoniškumą) komponentą.
Gėda dėl kaltės yra susijusi su gimine su savimi (galbūt per psichinę konstrukciją, panašią į Superego). Su atitiktimi susijusi gėda yra panašesnė į narcisistinę gėdą.
Kitas: Narcizo apžvalga
