„The Prodigy“ kaip narcisistinė žala

February 09, 2020 18:36 | Samas Vakninas
click fraud protection
  • Žiūrėkite vaizdo įrašą, kuriame „Vaikų prodigy tampa narcizistu“

Prodiuseris - ankstyvasis „genijus“ - jaučiasi turintis teisę į specialų gydymą. Vis dėlto jis to retai gauna. Tai jį gąsdina ir padaro jį dar agresyvesnį, labiau skatinamą ir viršesnį nei jis iš prigimties.

Kaip pažymėjo Horney, vaiko pažiba yra dehumanizuota ir instrumentizuota. Tėvai jį myli ne dėl to, koks jis yra iš tikrųjų, bet už tai, ko nori ir įsivaizduoja jį esantį: svajonių išsipildymą ir nusivylusius norus. Vaikas tampa tėvų nepatenkintų gyvenimo indų įrankiu, stebuklingu šepetėliu, su kuriuo jie gyvena gali savo nesėkmes paversti sėkmėmis, pažeminimą - pergale, nusivylimą - laimė.

Vaikas mokomas nekreipti dėmesio į realybę ir užimti tėvų fantastišką erdvę. Toks nelaimingas vaikas jaučiasi visagalis ir visažinis, tobulas ir žvalus, vertas pagražinimo ir turintis teisę į specialų gydymą. Fakultetai, pagerbiami nuolat šliaužiojant prieš tikrovės sumušimą - empatija, užuojauta, realus savo gebėjimai ir apribojimai, realūs savęs ir kitų lūkesčiai, asmeninės ribos, darbas komandoje, socialiniai įgūdžiai, atkaklumas Orientacija į tikslą, jau nekalbant apie galimybę atidėti patenkinimą ir sunkiai dirbti siekiant jo - visai trūksta arba jų nėra iš viso.

instagram viewer

Suaugęs vaikas nemato priežasties investuoti į savo įgūdžius ir ugdymą, įsitikinęs, kad pakaktų jo įgimto genijaus. Jis jaučiasi turįs teisę būti tiesiog už buvimą, o ne faktiškai daryti (veikiau kaip didikas per kelias dienas) jaučiamas turintis teisę ne dėl savo nuopelnų, bet kaip apie neišvengiamą, iš anksto numatytą savo gimimo rezultatą dešinėje). Kitaip tariant, jis nėra meritokratinis, o aristokratiškas. Trumpai tariant: gimsta narcisistas.

Ne visi įžvalgūs prodiuseriai yra nepakankamai išnaudoti ir sunkūs. Daugelis jų siekia įgyti didelę reikšmę savo bendruomenėse ir puikiai išmanyti savo profesijas. Bet net ir tada atotrūkis tarp gydymo, kurį jie tiki nusipelniusio, ir to, kurį gauna, yra neišvengiamas.

Taip yra todėl, kad narcisistiniai įpročiai dažnai neteisingai vertina savo pasiekimų mastą ir svarbą, ir, kaip todėl klaidingai laiko save nepakeičiamais ir nusipelniusiais ypatingų teisių, lengvatų ir privilegijas. Kai jie sužino kitaip, jie yra nuniokoti ir įsiutę.

Be to, žmonės pavydi nuostabai. Genijus tarnauja kaip nuolatinis priminimas kitiems apie savo vidutiniškumą, kūrybingumo stoką ir kasdienišką egzistavimą. Natūralu, kad jie bando „nuleisti jį iki savo lygio“ ir „sumažinti iki dydžio“. Gabus žmogaus drovumas ir aukšta ranka tik pagilina jo įtemptus santykius.

Tam tikra prasme, vien jau egzistuojantis, prodiuseris daro nuolatinius ir pasikartojančius narcisistinius sužalojimus mažiau turintiems ir pėstiesiems. Tai sukuria užburtą ciklą. Žmonės bando įskaudinti ir įskaudinti užsispyrusį ir arogantišką genijų, jis tampa gynybiniu, agresyviu ir nuolaidžiu. Dėl to jis tampa dar nepaklusnesnis nei anksčiau, o kiti piktinasi juo giliau ir nuodugniau. Sužeistas ir sužeistas jis atsitraukia į didybės ir keršto fantazijas. Ir ciklas prasideda iš naujo.

Netinkamai elgiantis su garsenybėmis - interviu

Suteiktas „Superinteressante“ žurnalui Brazilijoje 2005 m. Kovo mėn

Q. Šlovės ir televizijos laidos apie įžymybes paprastai turi didžiulę auditoriją. Tai suprantama: žmonėms patinka matyti kitus sėkmingus žmones. Bet kodėl žmonėms patinka, kad įžymybės žeminamos?

A. Įžymybės, kiek tai susiję su jų gerbėjais, atlieka dvi emocines funkcijas: pateikia mitinį pasakojimą (istoriją, kurią gerbėjas gali sekti ir susitapatina su) ir veikia kaip tušti ekranai, ant kurių gerbėjai projektuoja savo svajones, viltis, baimes, planus, vertybes ir norus (noro išsipildymas). Mažiausias nukrypimas nuo šių nustatytų vaidmenų sukelia didžiulį įniršį ir verčia mus norėti nubausti (pažeminti) „nukrypusias“ įžymybes.

Q. Bet kodėl?

A. Atskleidus įžymybių žmonių trūkumus, silpnąsias vietas ir silpnąsias vietas, gerbėjas jaučiasi pažemintas, „apgautas“, beviltiškas ir „tuščias“. Norėdami patvirtinti savo vertę, gerbėjas turi įrodyti savo moralinį pranašumą prieš klaidingą ir „nuodėmingą“ garsenybę. Ventiliatorius turi „išmokyti garsenybę pamokos“ ir parodyti garsenybei „kas yra viršininkas“. Tai yra primityvus gynybos mechanizmas - narcisistinis grandioziškumas. Tai suteikia ventiliatoriui vienodas galimybes su atvira ir „nuoga“ garsenybe.

Q. Šis skonis stebėti pažemintą žmogų turi ką nors bendro su potraukiu katastrofoms ir tragedijoms?

A. Viską kančios visada patiria sadistinį malonumą ir liūdną susižavėjimą. Nepaisydamas kitų patiriamų skausmų ir vargų stebėtojas jaučiasi „pasirinktas“, saugus ir dorybingas. Kuo aukštesnės įžymybės kyla, tuo sunkiau jos krinta. Yra kažkas džiuginančio, jei nepagarbūs niekinami ir baudžiami.

Q. Ar tu tiki, kad auditorija pasistato save vietoje reporterio (kai jis paprašo įžymybės kažko nepatogaus) ir tam tikru būdu keršija?

A. Žurnalistė „atstovauja“ „kraujo ištroškusiai“ visuomenei. Įkyrių garsenybių stebėjimas ar jų pasirodymo stebėjimas yra šiuolaikiškas gladiatorių aikštės atitikmuo. Gandai vykdė tą pačią funkciją ir dabar žiniasklaida tiesiogiai transliavo kritusių dievų skerdynes. Čia ne keršto klausimas - tiesiog Schadenfreude'as, kaltės džiaugsmas, kai jūsų viršininkai buvo nubausti ir „sumažinti iki galo“.




Q. Kas jūsų šalyje yra tos įžymybės, kurių žmonės mėgsta nekęsti?

A. Izraeliečiai mėgsta žiūrėti, kaip politikai ir turtingi verslininkai yra menkinami, žeminami ir menki. Makedonijoje, kur aš gyvenu, visi garsūs žmonės, nepaisant jų pašaukimo, patiria intensyvų, iniciatyvų ir destruktyvų pavydą. Šį meilės ir neapykantos santykį su savo stabais, šį ambivalentiškumą psichodinaminės asmeninio tobulėjimo teorijos priskiria vaiko emocijoms jo tėvų atžvilgiu. Iš tiesų, daugybę neigiamų emocijų, kurias užplūstame, perduodame ir išstumiame iš įžymybių.

Q. Niekada nedrįsčiau užduoti kai kurių klausimų, kuriuos „Panico“ žurnalistai užduoda įžymybėms. Kokios yra tokių žmonių kaip šie žurnalistai savybės?

A. Sadistiškas, ambicingas, narcisistinis, neturintis empatijos, teisus sau, patologiškai ir destruktyviai pavydus, pasižymintis svyruojančia savivertės prasme (galbūt nepilnavertiškumo kompleksas).

Q. Ar tikite, kad aktoriai ir žurnalistai nori būti tokie garsūs, kaip garsenybės, kurias jie erzina? Nes aš manau, kad tai beveik vyksta ...

A. Linija yra labai plona. Žurnalistai, žurnalistai ir moterys yra įžymybės vien dėl to, kad jie yra visuomenės veikėjai ir nepriklausomai nuo jų tikrojo pasiekimo. Garsenybė garsėja tuo, kad garsėja. Be abejo, tokie žurnalistai greičiausiai pateks į artėjančių kolegų grobį begalinėje ir save įamžinančioje maisto grandinėje ...

Q. Manau, kad gerbėjų ir įžymybių santykiai malonina abi puses. Kokius privalumus turi gerbėjai ir kokius privalumus įgyja garsenybės?

A. Tarp garsenybės ir jo gerbėjų yra sudarytas netiesioginis kontraktas. Garsenybė yra įpareigota „veikti dalį“, įgyvendinti savo gerbėjų lūkesčius, nenukrypti nuo vaidmenų, kuriuos jiems skiria ir kuriuos jis priima. Savo ruožtu gerbėjai su garsumu plauna garsenybes. Jie dievagoja jį ar ją ir verčia jį jaustis visagaliu, nemirtingu, „didesniu už gyvenimą“, visažiniu, pranašesniu ir sui generis (nepakartojamu).

Q. Ką gerbėjai gauna dėl savo bėdos?

A. Visų pirma, galimybė įvairiai dalintis garsenybės pasakiška (ir, paprastai, iš dalies sutikta) egzistencija. Garsenybė tampa jų „atstove“ fantazijų krašte, jų pratęsime ir proxy, giliausių troškimų ir slapčiausių bei kalčiausių svajonių pakartojime ir įsikūnijime. Daugelis įžymybių taip pat yra pavyzdžiai arba tėvo / motinos figūros. Garsenybės yra įrodymas, kad gyvenime yra daugiau nei niūrumas ir rutina. Tie gražūs - ne, tobuli - žmonės egzistuoja ir kad jie gyvena žaviu gyvenimu. Dar yra vilties - tai garsenybės žinutė savo gerbėjams.

Neišvengiamas garsenybių žlugimas ir korupcija yra šiuolaikinių viduramžių moralės žaidimų atitikmuo. Ši trajektorija - nuo skudurų iki turtų ir šlovės bei nuo skudurų ar dar blogiau - įrodo, kad tvarka ir teisingumas daro vyrauja, kad už rūstybę visada bus baudžiama, ir kad garsenybė nėra geresnė ir nėra pranašesnė už savo gerbėjų.

Q. Kodėl garsenybės yra narcisistai? Kaip gimsta šis sutrikimas?

A. Niekas nežino, ar patologinis narcisizmas yra paveldimų bruožų, liūdno netinkamo ir traumuojančio auklėjimo rezultatas, ar jų abiejų santaka. Dažnai toje pačioje šeimoje, su tuo pačiu tėvų rinkiniu ir identiška emocine aplinka - vieni broliai ir seserys išauga į piktybinius narcizus, o kiti yra visiškai „normalūs“. Be abejo, tai rodo genetinę kai kurių žmonių polinkį vystytis narcisizmui.

Atrodytų pagrįsta manyti, nors šiuo metu nėra įrodymų, kad narcisistas gimsta linkęs kurti narcisistinę gynybą. Juos sukelia piktnaudžiavimas ar traumos formavimo metais kūdikystėje ar ankstyvoje paauglystėje. „Piktnaudžiavimu“ turiu omenyje įvairius elgesio būdus, kurie pateisina vaiką ir traktuoja jį kaip globėjo (tėvo) pratęsimą arba kaip paprastą pasitenkinimo instrumentą. Taškymas ir uždusimas yra tokie pat įžeidžiantys atvejai, kaip mušimas ir badavimas. Ir prievarta gali nusivilti bendraamžiai, tėvai ar suaugusiųjų pavyzdžiai.

Ne visos įžymybės yra narcizai. Vis dėlto kai kurie jų tikrai yra.

Mes visi ieškome aplinkinių žmonių teigiamų užuominų. Šie užuominos sustiprina mumis tam tikrus elgesio modelius. Nieko ypatingo tuo, kad narcizų garsenybė daro tą patį. Tačiau tarp narcisistinės ir normalios asmenybės yra du pagrindiniai skirtumai.

Pirmasis yra kiekybinis. Tikėtina, kad normalus žmogus teigiamai vertina sambūrį, žodinį ir neverbalinį, patvirtinimo, patvirtinimo ar susižavėjimo forma. Vis dėlto per didelis dėmesys suvokiamas kaip sunkus ir to išvengiama. Iš viso išvengiama destruktyvios ir neigiamos kritikos.




Narcisistas, priešingai, yra psichinis alkoholiko atitikmuo. Jis nepasotinamas. Jis nukreipia visą savo elgesį, tiesą sakant, savo gyvenimą, kad gautų šiuos malonius titulus. Jis juos įtraukia į darnų, visiškai šališką savo paveikslą. Jis juos naudoja norėdamas sureguliuoti savo labilų (svyruojantį) savęs vertinimą ir savęs vertinimą.

Siekdamas sukelti nuolatinį susidomėjimą, narcisistas kitiems pateikia sambūrį, išgalvotą savęs versiją, žinomą kaip „Netikras aš“. Netikras Aš yra viskas, ko nėra narcizistu: visažinis, visagalis, žavus, protingas, turtingas ar gerai susietas.

Tada narcisistas imsis reakcijos į šį projektuojamą vaizdą iš šeimos narių, draugų, bendradarbių, kaimynų, verslo partnerių ir kolegų. Jei tai - gąsdinimas, susižavėjimas, dėmesys, baimė, pagarba, plojimai, tvirtinimas - nepasirodo, narcizistas jų reikalauja arba juos išstumia. Pinigai, komplimentai, palanki kritika, pasirodymas žiniasklaidoje, seksualinis užkariavimas narcisistų galvoje yra paverčiami ta pačia valiuta į narcisistinį tiekimą.

Taigi narcizas per daug viešai nesidomi ar garsėja. Tikrai jam rūpi REAKCIJOS į savo šlovę: kaip žmonės jį stebi, pastebi, kalba apie jį, diskutuoja apie jo veiksmus. Jam tai „įrodo“, kad jis egzistuoja.

Narcisistas eina „medžiodamas ir rinkdamas“ tai, kaip išraiškos žmonių veiduose keičiasi jį pastebėjus. Jis atsiduria dėmesio centre ar net kaip ginčų figūra. Jis nuolat ir nuolat kartoja artimiausius ir brangiausius jam, norėdamas nuraminti, kad nepraranda savo šlovės, stebuklingo prisilietimo, savo socialinės aplinkos dėmesio.



Kitas: Abejingumas ir dekompensacija (kaip narcisistinės agresijos formos)