Kodėl kasti į praeitį?
Terry „GhostWolf“ Davidson piktnaudžiavimo išgyvenimu perspektyva
Daugybę kartų prievartą išgyvenę žmonės pasakoja geranoriškai nusiteikusiems, bet nepakankamai informuotiems žmonėms: „Kodėl gilintis į praeitį? Baigėsi, pradėk su savo gyvenimu “.
„Kai kurios prievartos rūšys yra tarsi įbrėžimai; paprasto valymo ir bandaido yra viskas, ko reikia. Kitos prievartos rūšys yra tarsi jungtinis lūžis; žala gali būti išgydyta tik tuo atveju, jei bus nedelsiant gydomasi. Jei ne, kaulai, sausgyslės ir raumenys nėra tinkamai nusistatę - ir net jei trauma atrodo išgydyta iš išorės, žala vis tiek išlieka, sukelianti diskomfortą ir net varginantį skausmą po metų. Tokiam sužalojimui netaikomas „bandaidas“; vietoj to, pažeista koja (metaforiškai tariant) turi būti atstatyta ir atstatyta, kad ji galėtų tinkamai išgyti.
Daugeliu atvejų psichinės, emocinės, dvasinės ir fizinės traumos, patirtos dėl prievartos, yra neišgydyti kompleksiniai lūžiai, kurie niekada negydėsi tinkamai. Norėdami paaiškinti savo mintį, pateikiame „sužalojimo“, kurį aš vis dar dirbu, pavyzdį:
--Gveldas. Kaltė to nebuvo ir negalėjo būti išspręsta tol, kol aš nesigilinau į praeitį. Taip, gerai, kad vaikas ir suaugęs kalba tavyje. Vieni geriausių proveržių ir pasveikimų, kuriuos turėjau, yra tai, kad iš tikrųjų pažvelgiau į tai, kas buvau vaikas, į tai, ką iš tikrųjų jaučiau tada ir kaip tai formavo mano gyvenimą. Abi jos yra neatsiejamai susijusios.
Ar galėtumėte man paaiškinti plačiau, kaip siejasi abu vaikai ir suaugusieji? Kaip jūs tai patyrėte?
Ši dalis sulaukė ypatingo dėmesio, nes šiuo metu aš dirbu. Aš turiu painių jausmų savo tėvų atžvilgiu. Mano biologinė mama liepė nesigilinti į praeitį. Tikiu, kad ji bijojo, kad tai, ką sužinosiu, privers mane ją niekinti ir nekęsti. Norėjau sužinoti, kas nutiko. Bet aš nežinojau, kodėl noriu tai žinoti. Tai beveik pradėjo virsti apsėstu.
Manau, kad daugeliu atvejų, jei ne daugeliu atvejų, tie, kurie labai reikalauja, kad mes nesigilintume į praeitį, bijo to, ką galime rasti. Kaip ir mano pačios genetinės motinos, jų savivertė jau yra žema dėl gėdos ir kaltės, kurią jie patiria už praeityje padarytus nusikaltimus ir piktnaudžiavimą, ir jie nėra tokioje vietoje, kur galėtų dar kartą su tuo susidurti ar susitvarkyti.
Mano motinos susivokimas realybėje geriausiu atveju yra niūrus, ir nereikėtų daug jos stumti per kraštą. Ji labai gerai žinojo, ką padarė, ir bijojo, ką atsiminsiu ir ką galėsiu atskleisti. Aš nenorėjau stumti jos per tą kraštą ir praleidau didelę laiko dalį kalbėdama su ja, kad patikėčiau, jog jos nekenčiu, kad ieškau tik informacijos, atsakymo į turimas informacijos spragas. Laikui bėgant kiekvieną kartą tapo lengviau su ja kalbėti apie praeitį. Ji sužinojo, kad aš jos nepyksiu ir nesmerksiu, ir kadangi aš jos klausiausi, ji sužinojo, kad pasidalinimas savo siaubu ir jausmais su sūnumi - viena iš jos aukų - man, gydo ją. Visus šiuos metus ji buvo laikoma užrakinta savyje.
Man reikėjo „kasti į praeitį“, kad suteikčiau jai raktą atrakinti savo išgyvenimus - suteikti jai išpardavimą ir šiek tiek ramybės, ir atsakyti į siaubą, kurį patyriau būdamas vaikas. Prireikė to „kasimo į praeitį“, kad suteikčiau ramybę, sumažindavau kaltę, kurią dėl to padariau daugelį metų dėl mano genetinio tėvo mirties, kaltė, tiesiogiai prisidėjusi prie mano tapimo „prižiūrėtojas“.
Pirmiausia aprašysiu, kas nutiko kuriant tą kaltę ir kaip tą kaltę sudarė: - naudodamas metaforą, kaip įvyko pirminis junginio lūžis. Po to aprašysiu tai, kas „kasimas praeityje“ atskleidė apie tai, kas įvyko - metaforiškai kalbant, tai yra sužalojimo atstatymas, kad jis galėtų tinkamai išgydyti.
Kaltės kilmė
Pastaba: Šis skyrius yra parašytas „išankstinio kasimo“ perspektyva.
1956 m. Pabaigoje paprašiau tėčio, kad parodytų, kur jis dirba. Tuo metu buvau šešerių su puse metų. Tai buvo labai ankstyvas šeštadienio rytas, kai jis mane nuvežė į savo darbo vietą Mojave dykumoje.
Ta dykumos dalis yra gerai žinoma dėl labai tankaus rūko, o mes išvažiavome kaip tik pradėję šviesti lauke, važiuodami per rūką. Pusiaukelėje mano tėvas visiškai nubėgo nuo kelio, kad galėtų parūkyti savo pypkę. Jis niekada nevažinėjo rūkydamas.
Jis buvo pasviręs į kairįjį priekinį automobilio sparną, kai neblaivus vairuotojas iš rūko išėjo iš kitos pusės kryptimi, šiek tiek sulėtėjo, o tada perėjo per liniją, kad smogtų mums į galvą - su mano tėvu tarp mašinų.
Tada girtas atsirėmė ir sustojo. Išėjau ir nubėgau į automobilio priekį - visur buvo kraujas. Mano tėvas nuo smūgio buvo atitrauktas nuo krūtinės iki raktikaulio, bet jis vis dar buvo gyvas. Aš įsmeigiau jį į savo ranką, kai jis palietė mano veidą. Mačiau, kaip jo širdis plaka du kartus. Tada jis buvo miręs.
Visą vaikystę ir paauglystę kaltinau save dėl jo mirties. Galų gale, jei nebūčiau norėjęs pamatyti, kur jis dirba, ką jis padarė, mes niekada tą rytą nebūtume ėję tuo keliu, tiesa? Tiesa, jis galėjo būti nužudytas per kitą avariją arba numirti kitu būdu, tačiau ten jis buvo tą rytą, nes norėjau pamatyti, kur jis dirba, ir buvau išmetęs apdarą, kol jis prisijungė paėmęs mane.
Tuomet, 1971 m., Aš gavau pirmąjį užuominą į tai, kas iš tikrųjų nutiko, bet tuo metu to nežinojau. Art motina mirė ir aš paveldėjau jos žurnalus. Menas yra mano motinos biologinis tėvas. Ir Artas, ir jo motina buvo aktyvūs - labai aktyvūs - kulte, kuris priekabiaudavo prie manęs ir mano seserų. Tuose žurnaluose buvo pasakojama apie tai, kaip kulto nariai „užkalbino“ mano tėvo mirtį - savaitę prieš mirtį. Kurgi ne? Būdamas skeptikas, koks esu, aš jį nuginklavau tiek daug, kiek reikia, ir, žinoma, vieną pragaro sutapimą.
Tuomet, 1973 m., Dramatiškai susiformavo kaltė dėl mano tėčio mirties. Kaip ir aš, sesuo niekada nepamiršo to, kas buvo padaryta mums, ir kaip aš, laikėsi (nesėkmingo) požiūrio: „Baigta, padaryta, pradėk su tavo gyvenimu“.
Šis požiūris nesibaigia košmarų, atsiribojimų, blyksčių ar pagrobimų. Jai pasidarė taip blogai, kad ji bandė nuslopinti skausmą alkoholiu ir narkotikais. Vieną 1973 m. Pradžios vakarą ji man paskambino, maldaudama, kad ateitų pasikalbėti su ja, būti su ja, kai ji išgyveno vieną ypač blogą atgarsį. Aš ją nušlifavau, nes tiesiog nenorėjau skirti laiko. Tą naktį neturėjau jokių įsipareigojimų, galėjau eiti, bet to nepadariau. Ji parašė nusižudymo protokolą, tada perdozavo narkotikų ir alkoholio.
Mūsų teisėti globėjai ją surado prieš mirdami ir laiku išvežė į ligoninę, kad išgelbėtų gyvybę. Keletą mėnesių ji buvo komoje ir atsirado iš komos, akla, keturgalvė ir smegenys. Tai buvo 1973 m. Jai dabar 43 metai, ji vis dar akla, vis dar keturgalvė, IQ mažesnė nei 60.
Daugiau kaltės
1982 m. Mano buvęs uošvis, dirbęs toje pačioje įmonėje, kurioje dirbau aš, norėjo su manimi pasikalbėti apie labai audringus santykius, kuriuos jis palaikė su ištekėjusia moterimi, kuri buvo atskirta nuo vyro. Aš jį taip pat nubraukiau. Po dviejų valandų jis buvo miręs, kurį nužudė moters vyras. Daugiau kaltės. Ir šį kartą jus užplūdo jausmai ir pojūčiai, grįžę į tą kelkraštį 1956 m. Dvi mirties ir viena, kuri taip pat galėjo būti mirtis, viskas yra mano rankose. Šie trys įvykiai (be kita ko) suformavo tai, kas tapo mano „priežiūros“ režimu; ryžtingas ryžtas, sąžiningai, apsėstas, įsitikinti, kad niekas, kuris manęs neprašė pagalbos, neišnyko.
Skamba kilniai, bet taip nėra. Atidumas yra labai geras būdas išvengti savo skausmų; vengti nagrinėti klausimus ir dirbti su jais. (Žr. „Atgaliniai dalykai - rūpinimasis rūpinimusi daugiau nei rūpinimasis.“) Aš buvau uždaroje cikle, neturėdamas jokios išeities.
Kol nepradėjau skaityti asaro ...
Skaitydamas „asar“ aš susiejau su tuo, ką kiti patyrė; jausmas „taip, aš žinau tą jausmą“ ir „taip, aš ten buvau, tą padariau“; ir su tais jausmais atėjo prisiminimai. Žinote, kaip tai yra: matai šviežiai iškeptą citrinos-meringue pyragą ir staiga virtuvėje liko močiutės atminimas, spindėdamas, kai ji atneša savo mėlynos spalvos kaspinų pyragą prie stalo. Tokie dalykai.
Prireikė 2 metų vertės „Asar“, kad išpūstų mano neigimą tiesiai iš vandens, pradėčiau gydyti tuos neišgydytus sužalojimus. Ir viskas prasidėjo nuo to, kad gilinau į praeitį, norėdamas sužinoti, kas iš tikrųjų nutiko.
Gydymo pradžia
Kasti pradėjau kalbėdamas su savo genetine mama. Buvau iš jos atimtas 1960 m. Ir daugiau jos nemačiau iki 1995 m. Nepaisant to, kad 1986 m. Telefonu palaikiau ryšį su ja telefonu, ji tik aš pripažino, kad ji mane prievartavo ir kad ji gailisi.
Tik 1995 m., Kai aš pagaliau vėl susipažinau su ja akis į akį, pradėjau tikrai kasti ir tada prašyti kitų šeimos narių patvirtinti ar paneigti tai, ką mano mama. Mano mama daug ką (ir daug ką patvirtino procese) papasakojo apie mano vaikystę. Visų pirma, ji pateikė informacijos, kurios neturėjau ir nežinojau.
Kultas iš tikrųjų atliko „juodosios magijos“ kraujo ceremoniją, kurios rezultatas turėjo būti mano tėčio mirtis; mano mama tam ceremonijai parūpino dalį savo tėčio plaukų. Šis ritualas buvo atliktas kulto laipsnio ir bylos „naudai“. Jie neatskleidė rango ir bylos, kas iš tikrųjų buvo padaryta.
Aukštoji kunigė „Lilith“ ir dar vienas kulto narys nužengė į miestelį, kuriame gyveno mano sesuo Peggy ir aš su savo tėčiu ir patėviu ir keletą dienų praleido stebėdami mano tėčio veiklą. Mano mama pateikė jiems tam tikros informacijos apie jo veiklą ir informaciją apie „miesto girtuoklį“, kurį jie panaudojo kartu su pinigais ir girtuokliais, norėdami sumokėti girtuokliams „už juos“.
Taigi, tai nebuvo atsitiktinumas ir paaiškėjus daugiau detalių, kiti dalykai man tapo prasmingi.
Po to, kai girtas atsigriebė, jis išlipo iš savo automobilio ir nuėjo prie mūsų. Aš bandžiau tėvelį vėl sudėti. Aš vis dar galiu jausti savo tėčio kraujo, žarnyno ir jo širdies šilumą ir drėgnumą, kai aš taip smarkiai stengiausi jį sutvarkyti, išgelbėti. Pažvelgiau į girtą, tikėdamasis, kad jis gali padėti, bet jis vis purtė galvą ir vėl šaukė: „Aš nebūčiau turėjęs paimti pinigų“. Tada nežinojau, ką jis kalba, ir sužinojau tik 1995 m.
Miesto girtas buvo tas pats vyras, kuris tą pačią avarijos savaitę į mane kreipėsi po mokyklos, klausdamas, ar man patinka „parodyti ir pasakoti“ klasėje, paklausė, kuo aš pasidalinu. Kai jam pasakiau, kad neturiu nieko gražaus dalytis, jis užsiminė, kad mano tėvelis dirbo su sprogmenimis naftos telkiniuose (mano tėvelis buvo ne visą darbo dieną dirbantis seismologas (be kitų keistų darbų), ir ar tai nebūtų puiku, jei mano tėvelis pasiimtų mane parodyti, kur jis dirbo ir ką jis tai padarė.
Buvo nustatytas girtas, buvau nustatytas, naudojamas mano genetinės motinos, senelio ir prosenelio. Lilith dalyvavo laidotuvėse. Mano tėtis buvo nužudytas. Tie vargšeliai panaudojo vaiką, panaudojo man, kad patektų pas savo tėtį. Aš nebejaučiu kaltės dėl savo tėčio mirties. Bet beveik 40 metų gyvenau su ta kaltė. Aš vis dar kovoju su kaltė dėl sesers bandymo nusižudyti ir buvusio brolio žmonos nužudymo. Tačiau tą kaltę labai sumažino tai, ko aš išmokau kasdamas praeityje.
Taigi kodėl gilintis į praeitį?
Išgydyti. Norėdami pasveikti. Atskleisti tiesas, kurios gali pašalinti kaltę, skausmą ir gėdą, kuri mums nepriklauso.
Dabar akivaizdu, kodėl mama nenorėjo, kad aš gilinčiausi į praeitį. Ji žinojo, kad atrasiu tiesą, kad esu kalta dėl tiek mano, tiek mano brolių ir seserų pragaro. Ji žino, kad aš žinau, kad ji yra daug atsakingiau už tai, kas nutiko mano seseriai, nei aš, ir ji bijojo, ką padarysiu su tomis žiniomis. Kaip tada „vaikas“ yra susijęs su dabar „suaugusiu“.
Tai, ką vaikas patyrė, pagimdė kaltę ir skausmą, kurį patiria suaugęs žmogus - klastingą kaltę ir skausmą, dėl kurio suaugusiam buvo netinkama elgtis.
Pasinerdamas į praeitį, štai ir dabar suaugęs suprato tiesą, todėl užgimė užuojauta, tikėjimas ir meilė vaikui - tada ir suaugusiam sau - dabar. Tai leido man pagaliau nuliūdinti tą vaiką, koks aš buvau, - už vaiką man niekada nebuvo leista būti ...
Kitas: Dešimt atkūrimo proceso etapų
~ visi Holli triumfo per tragediją straipsniai
~ visus piktnaudžiavimo bibliotekos straipsnius
~ visi straipsniai piktnaudžiavimo klausimais
