Klausos žadintuvas, ką apie mus sako Kalėdų senelis

Daug ką galima sužinoti apie visuomenę, pažvelgus į jos mitologiją. Jei turėtume laiko ir polinkio, galėtume apsvarstyti Dantų fėją, Velykų zuikį, Žolinę žalią milžiną ir net pelę Mikę. norėdami sužinoti, ką jie atskleidžia apie mūsų puoselėjamas vertybes, siekius, tamsiausias baimes ir kultūrą archetipai.

Deja, kadangi laikas yra ypač brangus, turime pereiti prie tos garbingiausios visuomenės įžymybės - Kalėdų senelio - patikrinimo. Atlikus tik apytikslį patikrinimą, bus aišku, kad tai trikdo psichologinę situaciją (spoileris budrus) išgalvotas veikėjas turi daug ką pasakyti apie kultūros, iš kurios jis, vidinį veikimą atsirado.

Tie iš mūsų, kurie kenčia nuo psichinių ligų vynuogynų, rinkdami karčią derlių, subraižydami pykčio vynuoges pūslėti kojų pirštai, galvodami apie ne ką kita, o verkšlenimą, verkšlenimą, geba dekonstruoti senojo šv. Niko beprotybę be pastangų. Pradėkime nuo sergančiojo nutukimo, kuris atlaidžiai juokinamas. Taigi, nekreipiame dėmesio į tai, kad vaikai reguliariai skatina Kalėdų senelį, palikdami jam maistą. Taigi ar mes matome, kad priklausomybė yra išjuokta ir įjungta.

Daug daugiau rūpesčių kelia Kalėdų senelio požiūris į nuosprendį, baudžiantį mažąją dievybę, teikiančią malonumą ir skausmas pagal patentuotą sistemą, padalijančią visą žmoniją į „neklaužada“ ir „jauki“ kategorijos. Kadangi tik jis žino kriterijus, žmonija neturi galimybių paruošti ir sustiprinti norimų dovanų gavimo tikimybės.

Kalėdų Senelio gailestingumas yra atsitiktinis, tarsi žaibas, ir tarsi žaibas atrodo, kad jis smogia tiems, kurie mažiausiai gali sau leisti. Kalėdų senelis beveik visada nešioja dovanas turtingiesiems, kuriems jų nereikia, ir taip patvirtina jų apgailėtiną perteklių ir teises. Kalėdų senelis, priešingai, nedaug ką gali pasiūlyti vargstantiems kaip gausi ir linksma.

Verslo požiūriu Kalėdų Senelio praktika vargu ar galėtų labiau trikdyti. Kadangi esame stigmatizuotos subkultūros, t. Y. Psichiškai nesveikų, nariai, mes galime lengvai įsijausti į tuos, kurie yra vertikaliai iššūkį patiriantys, skirtingai įgalinti, wee-darbuotojai, žaviai vadinami elfais. Elfai dirba vergovėje, nėra elfų sąjungos, nėra darbo užmokesčio, nėra kolektyvinių derybų, nėra sveikatos priežiūros paslaugų ir nėra pensijų plano. Kalėdų senelis viešpatauja kaip genties karo vadas, priversdamas šiuos nelaimingus darbininkus laikytis dar vieno neprotingų terminų raundo.

Perfrazuojant Sigmundą Freudą, „Kultūriniai archetipai yra vidinių demonų atspindys. Galiausiai visuomenė nesukuria gydančios, maitinančios mitologijos, ji sukuria išskirtinai sukonstruotą mitologiją, nors ir beje, kad sustiprintų psichines traumas, kaltę ir sujaudinimą.

„Taigi Kalėdų Senelyje neturime vienareikšmiškai geranoriško, mylinčio tėvystės stereotipo. Vietoj to mes turime malonų, nenuspėjamą dėdę, kuris gali būti ir nebylus, gali turėti arba neturėti dovanų, gali nukristi arba nenukristi nuo jūsų stogo. Fiziškai tinkamas Kalėdų Senelis būtų netoleruotinas; mes manome, kad Kalėdų Senelio prastos higienos, apimties ir trapios paguodos ta prasme, kad jie patvirtina mūsų terorą. Aš esu gana tikras dėl to, bet turiu apie tai pasikalbėti su Jungu “.