Ar žmonės serga šizofrenija ar yra aukos?

ATSIŽVELGDAMA į ŠIZOFRENIJĄ, šiuo metu prielaida svyruoja.
Šiuo metu yra du neišsamumo laukai. Šios dvi neišsamumo sritys yra žinomos kaip mokslas ir religija.
Šias dvi atskiras visuotinės svarbos sritis valdo dvi atskiros skirtingos vienodai uždaros mąstymo liaudies grupės.
Jei kuris nors laukas būtų užpildytas atskleidžiant tai, kas tiesa / realu, kitam neliktų vietos, nes užpildyti reiškia, kad baigta. Bet kadangi šie laukai išlieka atskiri, taigi ir neišsamūs, tai yra visiška išskirtinė jungtis kuris yra tikras / tikras, taigi reiškia visišką ryšį su pačia tikrove, to nėra ir negali būti pasiektas.
Taigi net iki šiol žmonės vis dar nėra nuoširdžiai susieti su tikrove.
Kas yra tikrovė?
Obuolys turi vidų ir išorę. Taip ir realybė. Šiuo metu mes esame IN-realybėje, todėl esame viduje, o ne išorėje. Viduje mes visada apsiribojame dabartimi, net jei judame laikui bėgant. Išorė tęsiasi per visą laiką, išskyrus dabartinį momentą.
Mokslo pasaulyje išorė netiesiogiai vertinama kaip ne kas kita, kaip „Nepaaiškinamas kvantinės mechanikos paslaptingumas“, ir viskas.

Religijos pasaulyje išorė yra vadinama „dvasios pasauliu“.
Trumpai tariant, šiandieniniai fizikai neįtraukia išorės į savo šiuo metu „priimtinų“ fizikos įstatymų kolekciją. Jie palieka tą pusę religinės liaudies ir jų „dvasinio pasaulio“ interpretacijai.
Fizikos įstatymai išorėje yra kitokie nei fizikos įstatymai iš vidaus, ir tai yra dėl fizikos įstatymų išorė taip pat apima tą laiko dimensijos pratęsimą, užuot apsiribojusi vien tik dabartiniu laiku tik.
Todėl kiekvieną kartą, kai įvykis valdomas iš išorės, šių dienų fizikai vėl pribloškia „nepaaiškinamas kvantinės mechanikos paslaptingumas“. Galų gale, šiandieniniai fizikai vis dar galvoja tik apie 3 dimensijų įvykius, taigi, kai vyksta tokie įvykiai kaip šis įvyksta, tai reiškia, kad įvyko 4 matmenų įvykis, jie vis tiek negali suvokti jo prasmės ar žinoti apie jo šaltinį.
Taigi šių dienų fizikai vis dar yra suglumę, kai kalbama apie dalelių bangos dualumą, kvantinės bangos griūtį, susipynusias poras, veiksmą per atstumą, uždelstą kvantų pasirinkimą, kvantų ištrynimą ir kt.
Tik tada, kai atsižvelgsite į abi puses, bus galima suprasti, kas yra tikrovė ir kas iš tikrųjų yra vadinamoji šizofrenija.
Realybės vidus iš tikrųjų egzistuoja.
Realybės išorė iš tikrųjų egzistuoja.
Tie, kurių protas nukreiptas į „tiesą“, mato ir išorę, nes išorė iš tikrųjų egzistuoja.
Tie, kurie mato tik vidų, nesugeba pamatyti visos tiesos.
Tie, kurie nesugeba pamatyti visiškos tiesos ir nėra visiškai susieti su tikrove, yra tie, kurie yra tiek riboti, tiek apriboti, kad vis tiek priima sprendimus remdamiesi įsitikinimais, netikėjimais, nuomonėmis ir prielaidomis, tt
Dėl tokio atsilikusio ir atsilikusio elgesio jie taip pat pateikia absurdiškus teiginius.
Kaip pavyzdį, visiškai neapibrėžtai užtikrintai, medicinos srityje teigiama, kad „šizofrenija“ yra ne kas kita, kaip psichinė liga. Jie yra visiškai tikri, kad „šizofrenikai“ mato ir girdi dalykus, kurie neturi tikro pagrindo. Reiškia, jie teigia, kad nėra tikro pagrindo paremti tokius įvykius, kurie yra tikri nepriklausomi vienokie ar kitokie įvykiai. Jie tvirtina, kad tai ne kas kita, kaip smegenų defekto rezultatas, todėl šaltinis gali būti ne iš kitų, o iš pačių smegenų.
Bet tai yra beprotiška. Norėdami būti visiškai tikri dėl kažko, turite visiškai apvynioti savo mintis, o tai savo ruožtu yra matęs visa, kas supa, ir matė visa, kas jį palaiko. Tai darydamas, visa tai matydamas, matai ir visą priežastį. Vis dėlto kiekvieną dieną medicinos srityje atsiranda nauja teorija, kokia iš tikrųjų yra to priežastis. Be to, jie nuolatos sugalvoja naują teoriją, kokia yra pati šizofrenija, nes jie ir toliau ieško išsamesnio ir išsamesnio supratimo.
Taigi, kad ir kaip beprotiška, jie yra visiškai tikri, kad tai psichinė liga, tačiau jie neturi visiško supratimo. Taigi jie tvirtina, kad kažkas gali sėkmingai apsupti, ir tuo pat metu mano, kad pats supančio poelgis nėra reikalavimas to daryti.
Savo ruožtu mums liko moroniškas argumentų rinkinys.
Viena pusė praktikuoja beprotybę ir teigia pasiekusi tikrumą, tuo pat metu įtraukdama prielaidą kaip savo lygties dalį.
Kita pusė tik nuo akmens amžiaus iki plytų amžiaus pažengė į priekį ir savo ruožtu vis dar kalba apie „demonų turėjimą“. užuot pažvelgęs į problemą teisingu techniniu būdu.