Socialinė mityba ir psichinių ligų ateitis
Psichikos liga yra energinga, besivystanti disciplina, kuri niekada nebūna tokia pati dvi dienas iš eilės. Kvalifikuoti mūsų specialistai nuolat grumiasi su sutrikimais ir sindromais, žemina juos ir moko mus visus, kaip atsisakyti antrosios galimybės.
O perfrazuojant Zigą Ziglerį: „Kiekvieną kartą, kai užmušamas langas ant jūsų pirštų, spąstai durims į rūsį atsidaro. “Kitaip tariant, psichinės ligos mus palieka visą laiką, tačiau visada atsiranda naujų jų vieta. Tiesą sakant, be nuolatinio naujai nukaldintų psichinių ligų srauto, sukeliančio nesibaigiantį pokalbių laidų svečių eiliškumą, beveik visi televizijos šeimininkai būtų bedarbiai.
Nors vis dar gali būti remiamasi tradiciniais psichinių ligų šaltiniais, psichiatrai, farmacijos kompanijos ir tatuiruotės turi į priekį salonai tikisi, kad socialiniai tinklai - viešai neatskleista „socialinio tinklo“ - kaip didžiausia psichologinių sutrikimų augimo sritis per daugelį metų ateiti.
Čia yra tik du iš naujai išgrynintų psichinių sutrikimų, atsirandančių dėl mūsų kultūrinės obsesijos į vandens slidžių voveres.
Poliprofilinis dezintegracijos sutrikimas (PPDD)
Didėjant galimų socialinių tinklų tinklalapių sąrašui, daugelis vartotojų sukuria ir palaiko daugybę tapatybių (slapyvardžių), išsidėsčiusių įvairiose skirtingose svetainėse. Natūralu, kad tai gerai. Tačiau psichinės sveikatos specialistai pastebėjo, kad kai kuriems asmenų, kurie užsiima „socialinio tinklalapio polimorfizmu“, grupei - viskas gali nekontroliuoti ir tapti labai nemalonu.
Kai konkuruojančios pseudo-tapatybės iš įvairių svetainių pradeda aktyviai kovoti dėl dominavimo sumenkina patikimumą ir sąmoningai skleidžia piktybinius paskalus, yra daugybė skirtingų jausmų rūšių skauda. (Vienu pastebimu atveju du skirtingi to paties asmens sukurti „Facebook“ puslapiai iš tikrųjų susisiekė su „Facebook“ technine pagalba teigdami, kad jie iš esmės nesuderinami.)
Savižudžio sindromas (SELS)
Gerai suprantama, kad daugeliui socialinių tinklų svetainių žmonės renkasi išradinėti save kaip žmones, kuriais norėtų būti. Tada jie bando parduoti savo nesąžiningą fikciją kitiems. Šie kiti, užsiėmę savo nesąžiningais fikcijomis, dažniausiai yra nemylimi - kadangi aukščiausia socialinių tinklų svetainių kokybė yra užmarštis kitiems. Tačiau originaliuose plakatuose apžvelgiamos kruopščiai sukurtos pasakos. Iš pradžių jie džiaugiasi tuo, kaip atrodo autentiškai. Tuomet pavojingai jie įtraukiami į internetą. Kai blogis tampa dar blogesnis, jie tampa apsėstas savo „kitokio gyvenimo“ - priblokštas jo didybės. Galiausiai sindromas atskleidžia tragišką, susuktą denoeno formą. Plakatas patologiškai pavydi įsivaizduojamo gyvenimo, kurį jis teigia turintis, ir sukelia gilų pasipiktinimą „kitu juo“. Šiuo metu „netyčia nukirpti save skutimosi metu“ nėra tikėtina.
