Ar tai dvasinis patyrimas, ar psichozinis epizodas?

Aš dažnai sakiau, kad būtų įdomu atlikti psichozės tyrimą tarp charizmatiškų krikščionių ar kitų, kurie pabrėžia dvasinius išgyvenimus kasdieniame gyvenime. Kiek jų būtų psichozė? Ir kaip mes žinome skirtumą tarp religinės patirties ir psichozės? Kaip mes žinome, kuo skiriasi dangiška patirtis nuo psichinių ligų pragaro? Kartą perskaičiau knygą, kurioje bandyta atsakyti į šį klausimą sakydama, kad religiniai išgyvenimai paprastai būna vaizdiniai ir malonūs.

Religinės patirtys paprastai būna vaizdinės

Daugelis žmonių mano, kad vizijos gali paskatinti ir patarti. Vizijos, kaip rodo pavadinimas, yra vizualios. Nors kai kurie žmonės, pavyzdžiui, Šv. Joano arkos, balsus girdi kaip religinę patirtį, daug labiau tikėtina, kad religinė patirtis yra vaizdinė, o ne girdimoji.

Dėl to kyla klausimas "Kuo skiriasi religinė patirtis ir haliucinacijos?" Remiantis mano patirtis, yra trys pagrindiniai skirtumai: laiko trukmė, regėjimo pobūdis ir tai, ar jis sukuria, ar ne jausmas.

Haliucinacija paprastai yra trumpalaikė ir trunka tik kelias sekundes. Kai pradedu haliucinuoti, labai trumpai ką nors matau ir tada jis dingsta. Religinė patirtis, priešingai, trunka daugiau nei kelias sekundes.

Kitas skirtumas yra tai, ar jis yra galvoje, ar iš tikrųjų matomas. Religinė patirtis dažnai yra mintyse, o ne realiai matoma. Žmogus žino, kad tai nėra pažodinis įvykis, o dvasinė patirtis.

Ir, pagaliau, religinė patirtis paprastai turi prasmę. Žmogus, patyręs įvykį, vis dar palaiko ryšį su realybe. Be to, įvykį patiriantis asmuo gali jį įtraukti į savo gyvenimą. Prisimenu, kažkada turėjau viziją, kaip nusivylęs sumušiau Dievo krūtinę, kol galiausiai verkiau ir leidau jam mane laikyti. Tai buvo mano galvoje, truko minutę ar dvi ir aš galėjau tai susieti su savo gyvenimu.

Priešingai, haliucinacijos retai turi prasmę. Prisimenu, kažkada mačiau liepsnojančią kaukolę su kraujo pralietomis akimis ir peiliu tarp dantų. Kitą kartą pamačiau vorą, pagamintą visiškai iš žmogaus akių. Jie neturėjo prasmės ir niekaip nebuvo svarbūs mano gyvenimui. Tai lemia dar vieną svarbų skirtumą tarp psichozės epizodo ir religinės patirties - būtent taip patirtis verčia jaustis.

Religinės patirtys paprastai būna malonios

Iš charizmatiškojo judėjimo pasitraukiau ne todėl, kad nepatiko, bet todėl, kad mano psichinė liga buvo tokia prieštaringa. Tiesą sakant, kartais to pasiilgstu. Man labai trūksta dėmesio iš tikrųjų patirti Dievo buvimą ir tikėjimo, kad gyvenime yra daugiau nei tai, ką patiriame savo penkiais pojūčiais. Beje, viena iš svarbiausių charizmatikos pamokų yra tai, kad religiniai išgyvenimai paprastai yra malonūs, o psichinės ligos - dažniausiai nemalonūs.

Religinė patirtis priartins jus prie jūsų Aukščiausiosios galios. Psichozinis epizodas leis jums jaustis atokiau nuo tos Aukštesnėsios galios. Religinė patirtis yra tai, ko trokštate. Psichozinis epizodas yra toks siaubingas, kad niekada nenorite to patirti iš naujo. Religinė patirtis paliks jus nuolankiu, dėkingu už įžvalgą ir noriu pasidalyti tuo, ko išmokote. Psichozinis epizodas įtikins jus, kad jūs esate vienintelis su šia įžvalga, nes esate vienas iš elito, o jūs bijote ja dalytis, bijodamas, kad esate susimąstęs.

Apibendrinant

Aš pastebėjau, kad žmonės, kurie tiki religine patirtimi, dažnai juos turi būtent todėl, kad tiki šia galimybe. Tikėjimas yra pagrindinis religinės patirties komponentas. Tačiau psichoze sergantiems žmonėms nereikia patirti religinių išgyvenimų, norint patirti psichozės epizodą. Nors kai kurie psichoziniai išgyvenimai yra religinių temų, religinė patirtis paprastai bus maloni, vizuali ir prasminga. Tai taip pat pakels žmogų. Šių rekomendacijų prisiminimas dažnai gali padėti asmeniui nustatyti, ar įvykis yra dvasinis išgyvenimas, ar psichozinis epizodas.