Kodėl tiek daug indėnų alkoholikų?
Stantonas,
Viena įdomiausių (man) temų jūsų svetainėje yra straipsniai ir pranešimai apie kultūrų studijas Tai rodo skirtumą, kurį pagrindinė kultūra daro tuo, kaip medžiagos yra naudojamos / piktnaudžiaujama, ir net susidarančiomis fizinėmis efektai. Maždaug prieš metus aš perskaičiau draudimo istoriją ir susipažinau su „Hudson Bay Co.“ ir Ramiojo vandenyno pakrantės indų santykiais. Tai buvo žemutiniame Kolumbijos upės baseine, XIX amžiaus pradžioje. Mane ypač sužavėjo tai, kaip indėnai iš pradžių buvo atsparūs alkoholio skatinimui, atsisakius gerti intoksikacija, prarandama pagarba pasielgusiems baltaodžiams vyrams ir supyksta, kai vyriausiojo sūnus (paauglys) buvo skatinamas apsvaigti ir padaryti kvailys pats. Praėjus 20 metų, 9 iš 10 žmonių mirė nuo karo ar bado ar (dažniausiai) nuo ligų ir jų Kultūra ir gimtoji ekonomika buvo visiškai sužlugdyti, likusieji išgyveno, kad taptų žmonėmis, kuriuos, mūsų manymu, žinome šiandien. Tai yra, žmonės, visiškai nesugeba susitvarkyti su alkoholiu.
Niekada negalvojau apie save kaip rasistą, bet niekada anksčiau neabejojau prielaida, kad vietiniai amerikiečiai nuo mūsų visų skiriasi kažkokiu pagrindiniu būdu, paaiškinančiu šį elgesį. Ar žinote ką nors apie ankstyvą europiečių ir įvairių Amerikos indėnų kontaktą? Ar šis modelis pasirodo kitur? Aš būčiau dėkingas už bet kokią informaciją ar nurodymus, kuriuos galėtumėte pasiūlyti.
dėkoju,
Rusas
Mielas Russas:
Ačiū už šį patrauklų klausimą.
- Istorija, kai dominuojančios arba užkariaujančios kultūros įvežė svetimus svaigalus, yra vienodai blogi. Ko gero, dažniausiai minimas pavyzdys, be jūsų aptariamo Amerikos indėno, yra opiumo poveikis Kinai, kai britai juos importavo iš Indijos, kur šimtmečius buvo naudojami apeigomis, nepavojingi efektai. Tačiau Kinijoje ši svetima medžiaga greitai tapo žalingu ir priklausomybę sukeliančiu įpročiu, pavergimo ir pabėgimo simboliu, kurį geriausiai apibūdina sordidinis opiumas. (Tačiau atkreipkite dėmesį, kad indėnai atkeršijo įvesdami tabako rūkymą, kurio tradiciškai jie nebuvo priklausę nuo baltųjų.)
- Jūsų alkoholio įvežimo į Ramiojo vandenyno pakrantės indėnus konteksto analizė yra puiki ir veda jus teisinga linkme. Mane ypač sužavėjo jūsų aprašymas, kaip Indijos lyderiai naudojasi socialinio nepritarimo tema girtumui malšinti; tiesioginis ir sėkmingas šiuolaikinis atitikmuo yra tarp Amerikos kantonų kinų Naujojoje Jorko Kinijos miestelis Akivaizdu, kad šie socialiniai apribojimai buvo sunaikinti sunaikinus Ramųjį vandenyną gentys. Ironiška, bet aš diskutavau apie Jimą Milamą prieš NIAAA San Diege 1989 m. Ir jis pateikė nuolaidų Indijos aprašymą. gėrimas, iš kurio jis padarė išvadą apie klaidingą ir nenaudingą žinią, kurią indėnai turi genetiškai linkę alkoholizmas. Tiesą sakant, dirbantys su indėnais pažymi, kad jie greitai supranta ligos sampratą, o paskui toliau piktnaudžiauja alkoholiu.
- Stebėtojai ir mokslininkai atkreipia dėmesį į didesnį azijiečių tautų pleiskanojimo pojūtį (veikiausiai dėl acetaldehido kaupimosi). Todėl kai kurie nekritiškai (kartu su Milam, socialiniu psichologu Stanley Schachteriu) priskyrę alkoholio vartojimo problemas vietiniams amerikiečiams šį biologinį reiškinį. Tai ne vandens antpirštis:
- Žemiausia alkoholizmo grupė JAV ir tarptautinėje apklausoje, kurią pateikė Helzer et al. buvo kinai. Kaip didžiausios alkoholizmo grupės JAV yra vietiniai amerikiečiai ir Inupiat, kurie taip pat praplauna, Helzer ir Canino (1992) buvo priblokšti, kad sužinojo, kad alkoholizmo lygis tarp kaimyninių (kinų) korėjiečių yra penkiasdešimt kartų didesnis nei kinų norma.
- Josephas Westermeyeris ir Dwightas Heathas ištyrė vietinio amerikiečio gėrimą ir atkreipė dėmesį į didelius alkoholinių gėrimų vartojimo problemų skirtumus ne pagal rasinę grupę, bet pagal kultūrinę situaciją.
- Dešimtojo dešimtmečio viduryje Ronas Johnsonas ir Sylvia Schwitters atliko daugybę tyrimų su azijiečių paraudimais ir nustatė, kad paraudimas tarp atskirų azijiečių ir azijiečių etninių grupių, sukeldamas alkoholio vartojimą, sąveikavo su kultūriniais ir asmeniniais kintamaisiais rezultatus. Idėja, kad Azijos amerikiečiai sudaro vieną grupę, turinčią ryškų svaigalų ir gėrimo savybes, yra mitas, o kinų amerikiečiai geria saikiau nei japonai ir korėjiečiai. Visų pirma pastarojoje grupėje yra didelis alkoholinių gėrimų ir abstinencijos rodiklis JAV. Azijos grupių alkoholio vartojimas yra susijęs tiek su etninėmis grupėmis, tiek su gėrimo pogrupiais.
Vietiniai amerikiečiai yra grupė, kuriai genetinės ir ligų teorijos buvo pritaikytos atvirai, nesukeliant naudos pačioms tautoms. Tarp šių vietinių tautų šiandien vyksta stiprus kovos judėjimas, siekiant ištirti nelinksmų teorijas, grindžiamas asmens, bendruomenės ir kultūros stipriosiomis pusėmis.
Praneškite man, kaip vyksta jūsų tyrimai,
Stantonas
Kitas: Kodėl kontroliuojamas alkoholio vartojimas skiriasi tyrėjui, šaliai ir laikmečiui?
~ visus „Stanton Peele“ straipsnius
~ priklausomybių bibliotekos straipsniai
~ visi straipsniai apie priklausomybes
Nuorodos
- Aš tai aptariu savo internetinėje svetainėje skiltyje „Meilė ir priklausomybė"su nuoroda į Clauseną (1961) ir Blum et al. (1969). Į Priklausomybės prasmė, 5 skyriuje „Kultūra ir etninė priklausomybė“ pateikiu Amerikos indėnų teologijos modelį alkoholizmo atžvilgiu, ypač remdamasis Mohattu (1972).
- Aptariu kinų ir kitus kultūrinius receptus, kaip panaikinti piktnaudžiavimą alkoholiu „Moralinė priklausomybės vizija" ir taip pat Amerikos liga, ypač su nuoroda į Barnett (1955).
- Žiūrėkite mano Schachterio ir jo akademinių socialinių psichologų mokyklos analizę šia ir su ja susijusiais klausimais „Elgesys vakuume: socialinės ir psichologinės priklausomybės teorijos, paneigiančios socialines ir psichologines reikšmes elgesys “ Proto ir elgesio žurnalas, 11, 513-530, 1990. Pamatyti "Alkoholizmo ir kitų priklausomybių genetinių modelių reikšmė ir apribojimas."
- Archie Brodsky ir aš peržiūrime šį ir kitus kultūrų duomenis Alkoholis ir visuomenė. Kaip kultūra daro įtaką žmonių gėrimui
- J.J. Westermeyeris, „girtas indėnas“: mitai ir realybės, Psichiatrijos archyvas, 4: 29, 1974; D.B. Heath, Alkoholio vartojimas tarp Šiaurės Amerikos indėnų, m Alkoholio ir narkotikų problemų tyrimų pažanga (Vol. 7), Niujorkas: „Plenum“, 1983 m.
- Chi, Lubben ir Kitano, trijų Azijos-Amerikos grupių alkoholio vartojimo skirtumai, Alkoholio tyrimų žurnalas, 50, 15-23, 1989.
